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[原创] 禅定与见道、成佛的关系

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发表于 2016-10-12 19:07:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在网络上面看到一种说法:初禅就见道了,四禅就成佛了。
  我对这种观点持反对意见。据我研究,认为初禅既不等于初果,也不等于初地,四禅更不等于成佛。
  至于这种说法有没有其他的密意,那就不得而知了。
发表于 2016-10-14 03:07:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂妙禅人 于 2016-10-14 04:36 编辑

至诚顶礼金刚慧命慈父!


以下摘录宣公上人早先开示
。。
四禪天的境界

一念不生全體現,六根忽動被雲遮。

參禪參到忘人無我的境界,便到初禪「離生喜樂地」。在這階段,破了眾生的執著,而得到禪悅為食,法喜充滿的受用。在此定的境界上,呼吸停止,無呼無吸,不出不入,有一種特別的快樂。這種快樂,是妙不可言的。總之,這是一般人得不到的快樂。

二禪是「定生喜樂地」。在定中得到最大的歡喜。坐在那裏,不飲不食。脈搏也停止,等於死人一樣,可是還有意念,知道自己在靜坐。

三禪是「離喜妙樂地」。在定中離開禪悅為食,法喜充滿這種的歡喜,而得一種妙樂。這種妙樂,無法可形容出來,是微妙不可思議的。在此境界,把念頭也止住了,沒有意念。所謂「一念不生全體現,六根忽動被雲遮。」

四禪是「捨念清淨地」。意念不但止住,而且也捨了。這時候,得到非常清淨、非常微妙的快樂。四禪的境界,還是凡夫的地位,尚未證果,不要以為了不起,此境界離證果尚有一段距離,應該努力去參,再接再厲去參,進一步才到「五不還天」的境界,那才是入聖人法性流。

有個無聞比丘,他參到四禪的境界,誤認為證了果位,所以到處宣傳,自己證了果。因為他對佛法不徹底了解的緣故,所以打妄語,最後墮於無間地獄。

发表于 2016-10-15 09:55:05 | 显示全部楼层
同意楼主师兄的观点!
楞严经说过,三果圣人还在四禅天上。故四禅不仅没有到佛地,到四果(阿罗汉)都还差一大步。
见道是现证空性,转凡入圣,小乘为初果,大乘为初地;入初禅的多数只是定境到达,属于止,如果没有慧观,不一定能现证空性。故初禅与见道不能等同。
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