设为首页收藏本站

金刚论坛佛社区

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

123
返回列表
楼主: 寂昌

[原创] 《足迹》 -------寂宁居士文集

[复制链接]
 楼主| 发表于 2016-8-22 17:23:54 | 显示全部楼层
p693sb.jpg


贴心小建议



(2008年10月29日)


注意事项:

法行的服装一定要宽松,不可穿紧身裤紧身衣,法行时你不知道自己会出什么动作,如果穿的不宽松,活动起来不方便,而且紧身也不利于血液循环。随着天越来越冷,很多师兄都想,我穿少点,这样动起来方便,穿的多,活动不开。千万不可以这样,很容易受寒,法行动起来了,热的时候了,一件一件的脱


吃完饭后半小时再法行,且吃饭吃到七成饱,如果吃得太饱,练时会难受,一定要管好自己的嘴。如果能够清淡点更好。(不是说让大家不吃肉)!!
洗澡洗头发了,等干了再练,这样不容易受寒,落下病根。常看见很多女师兄,披着刚洗的头发在那练法行,这非常不妥。


法行结束后,不要马上就去洗澡,如果出汗多等半小时,汗少,十五分钟,再去洗澡,此时毛孔全部是打开的,立刻洗澡身体受不了,如果实在有急事,就等几分钟,用热水洗澡。


法行前最好把所有带的东西摘下,没有任何东西的束缚,轻装上阵,放开手脚的法行(只是这三个月,以后大家感觉好可以坚持),至少保证这三个月要不佩带任何东西练。


法行一定要穿布鞋,高根鞋是非常危险的,好好练时,是不可能穿上高根鞋练的,那时候法力的推动,岂能由你控制?所以我们不要和自己开玩笑,穿上步鞋,安全!最好是布鞋,有些旅游鞋都不是很好,虽然旅游鞋是平底,但是后帮硬或者边硬,练到后面,在调脚部的时候,有时候脚是撇过来的,那时候穿上旅游鞋特别容易歪着脚,所以我们一开始就穿步鞋会安全稳妥些。不要怕费鞋,坏了,修修补补还是一样可以穿的。


法行前适当的喝些水,白天可以大量喝水,法行结束很口渴,就沾点水在嘴皮上湿润一下就可以,不要马上喝,等十五分钟后再喝。


法行千万别放不下架子,不好意思,特意控制自己的动作,怕做出些难看的动作别人笑话,或者担心自己摔伤怎么办等等诸如此类的心态和想法一定要舍弃,这些都是要我们从内心把他放下的,要突破的!咱们不是比体操,不需要优美,要的是实在,效果!所以应该随法力去做,而不是怕人笑自己,或者总是心里放不下,担心自己在做的时候,旁边的人怎么想?怎么看自己?这时候你的脑子里没有任何人和事,就是三密相应!!!


法行的态度:


上师的法非常的好,非常的简单,不需要有地位不需要有金钱不需要有文化,只需要你付出两样:一、不怕苦不怕累   二、坚持到最后。你就可以得到!


法行中,出现的任何境界、觉受,都不应理会,只是三密相应!!!!如果不能观师像或者观不清楚,以持咒为主。眼睛闭上,耳朵听清楚自己念的每一句。双手合十。一开始的时候,我们通常都会观不清楚师父,或者观一会师父就跑了,这时候就快速持咒,尤其妄念多时,要越念越快。持久的习修,不断的扫荡自己的习气后,慢慢师父的像会越来越清楚,也定的住了,一开始的时候,观不着就持咒,如果一点都观不起来的,就持咒,双手合十,每隔一段时间就想一下“师父”这两个字都会有很大的作用,或者想一下生活中师父的样子一念都可。(至于观师父是什么姿势,站坐都可以,像,选自己能观的到就可以,只要是自己生欢喜心的,一想师父的样子就能马上观到的像就很好)。


不可拿着师父的照片,放在对面,睁着眼睛念(别出心裁)以为这样就可以观师父观清楚,其实,不是这样的,我们观不清楚是因为我们有障碍,细想,我们看菩萨,当时觉得很清楚,过后,一细回想,却又都不清楚了,但是想普通的人,却很容易,这就是凡圣的不同。更加不可执着的看师父的照片,然后觉得师父在笑,师父在生气,师父在……(平时也不要对着照片这样),其实师父什么表情都没有!是我们的心乱,心动,所以会有种种像,这对我们修行一点帮助都没有还有害,太执着光景就很容易出偏,所以我们不要像上面说的那样去做。


法行两小时,每天定上闹钟,闹钟不响,就不停,选个清净点的时间,如早上,一般此时不会有人找或登门拜访,(当然我们尽量是把家务事情都安排好了,避开人多打扰的时间)。很多人说,自己练了一个小时就自动停了,有这种现象,可这也是要突破的!!!碰到这个时候,你就再起一次(就是像没练一样,再从头开始),如果说再一次的时候,你还是不行,或者再起只能练半小时,你就告诉自己,我一定要坚持两小时,我就是边走边念也要坚持两个小时,过不了几天,你就突破了,练两小时你会觉得时间过的很快,不够用!因为自己需要打通的地方太多,太多的地方是堵塞的!很多人,是内心想偷懒,或者大脑深层里有懒的意识,自己不察觉,或者是懒惯了的习气,就给自己找想法找借口,不练,觉得过不去,下次见师父不好意思,或者对自己没法交代,就练一个小时,然后推脱,我练了,一个小时他就自己停了!真的是他自己停了吗?我们身体还没有完全打通,他怎么会自己停?!是哪出了问题?既然师父要求大家习练的是两小时,就有他的道理,我们就该努力做到,严格按照要求去做,不折不扣,而不是推脱,找理由,耍滑头,其实是自欺欺人!我们不可以被“心”贼骗了,更不能让他骗我们一辈子,耽误了我们的成佛大事!所以我们练不下去的时候,就偏要和他对着干,就想,你越是想懒,我越是要把你累死!!我偏要练两个小时!看你这懒骨头还偷不偷懒!几天下来,你会发现,你的懒骨头屈服在你的坚持下了,此时要恭喜你了,你已经突破了自己了!


法行一定要用心,如同第一天师父给你授法时那样用心的练,全身心的投入进去,不留丝毫余力。不是边练边看看周围的人,或者和别人聊天,那是没有质量的!!要到位!何为到位?本来你一直在转,因为怕累,你就停停练练,或者自己放慢速度。法力推动你练好久,你就练好久,不要停,不要因为怕累就换个姿势,或者本来胳臂是直的,自己累了,把胳臂放一半弯一半,这就是没有质量的,本来你练一个月就好的,因为你在用小火炖,所以变成两个月,可两个月会发生多少的事?这时你因没有法喜,而无法坚持(很多人都是这样,慢慢的,法行放一天,两天,三天,最后连修行也放弃了)。练的这两小时我谁都不理,师父来了,我也一样好好练,为何?师父就希望我们每个弟子好好练,把身体练好了,可以做很多利益社会利于人民的事,最重要的是我们不用每天愁眉不展,哼哼唧唧喊痛!他创立法就是要人都去实践他,很多人练法的时候,一看师父来了,就不练了,非常的不认真,这也是不尊重师父的表现。我们真的爱师父,尊重师父,莫过于好好的修他的法,如果我们也可以练法的时候非常专注,心不动,就是对师父最好的回报。我们很多时候都是忽略了最重要的东西,师父领进门,修行在个人,整天的对着师父是没有用的,要我们实践!!!实践出真知啊!!


要练的,你只剩下一口气回家!!我练的时候,当时就告诉我自己,再苦再累就这两小时,这两小时内,我不可以浪费一分钟!两小时后我就没有机会好好练了,所以我要拼命!,我只让自己剩一口气回家,回到家的时候,我躺在床上都没有力气盖被子了,还有很多时候身体很难受,因为没有练透(有些地方打通不是一天两天就可以做到的),要半个小时才能缓上劲来,连给自己倒杯水喝都很困难!如果有人说,他练法行很轻松,很愉快,那是没有好好练,是在鬼糊鬼,他是说的违心话,我可以真实的告诉师兄们,我自己,还有我问过很多练的好的老师兄,没有一个提到练法行不说苦的,一提都是想哭。但是练出来后,都是喜悦,对师父感恩!对法充满信心!如果每个人都可以这么用心的练,我想,大家很快会法喜充满。那种快乐比得到什么都高兴,而且每天不要人喊,就自己主动愿意去练法行了,如果你能够每天很喜欢练,到时间就要去练,说明你的法行已经上轨道了!!如果你还不想练,说明你还没尝到他真正的味儿!!


法行中吐了,也要边吐边练不要停,虽然嘴不能动,这时候心要不停的念,不要让自己停下,对自己一定要严格要求,不可善待自己!哭也好,笑也好,都应该头脑保持清醒,时时提醒自己,念咒,不可玩弄光景,这样不容易出偏,最重要的是我们的进步是非常的快,因为我们不执着于这些,所以我们很快就过了!如果哭或者笑,几分钟后赶紧念咒,不可一哭就哭个没完,或者在那一直喊,刻意那样,两个小时都这样,不就是没有变化?就变成专门练哭的法门了,这时候应该告诉自己,哭也哭过了(虽然几分钟,也已经释放了你内心的委屈和不满),过去的已经过去了,现在我已是修行人,应该是大丈夫,大丈夫就应该胸襟宽广,放的下。持咒!(特别注意,要金刚持,不可发出声音,那样很伤气)。


当然,每天除了专持(拿出专门的时间,在固定的地方习练,必须结印持咒观像):能够加行(加修功课,辅助的功课)就更好了,加行如果选择最好是能够常持(行住坐卧)都在持咒,常持不用观像和结印!常持是一种比较方便的行持方法,能念多少算多少,这样的话,对法行也有帮助,对治我们自己的妄念等也是很有帮助的。这可让自己少想不该想的,不虚不妄,或者少虚少妄!让自己也越来越清净,自己在多多持咒,哪里还有害人之心,还有时间争权夺利呢?哪还有嘴巴说出恶毒的语言伤害别人呢?哪还有时间再造业?(尤其咱们的口业)!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:26:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:55 编辑



贴心小建议二



(2008年11月19日)


在法行中有可能会出现这样的状况:

一、女性的生理周期(例假来时)该如何进行法行呢?我们在头两天如果量比较大的情况下,最好是以静坐代替法行,这样最好,如果有人觉得,我坐不住,就是个好动的人,让我法行两小时,我还能坚持,打坐两小时,无法坚持,如果是这样的情况,又是在头两天,量很大,那么,基于这种情况,就法行的时候,不要把咒念的太快,主要是保证没有间断的在法行,目的在此,所以就没有必要像我之前说的,在这两天里不要那么卖命的练,就是中等速度的持咒就可以。如果量不大的人,最好这两天也是不要太猛的练,还是中等的速度。但是不可不练哦!


为何要坚持,不能间断呢?其实在我们这个持之以恒的过程中,就好象在烧一壶水,如果我们烧烧停停,水是很难烧的开的。自己最大的感触就是,当我停下几天不练的时候,过了几天再去练,当天练时,就不是我上次练的那个状态,也就是说,上次练后,停止下来不练,几天后再练,要恢复到上次那个状态,必须练上几天后,才能恢复到上次那样,这是很耽误我们修行的时间的。因此有条件的师兄要坚持。


二、如果出差,确实这两天的功课不能坚持,要间断怎么办?


如果只是一两天功课间断了,是没有关系的,这话很多师兄看了,会觉得我说话矛盾,其实不矛盾,因为这个间断,是要在允许范围内才可以的!允许的范围是什么呢?1、不能老是给自己找理由,得确实是偶尔的一两次,那么法行一两天不做是允许的2、虽然没有做法行,但是我们应该抓紧任何的时间常持,在路上,做家务等等,或者如果是工作出差因为环境的限制,比如,怕旁边一起工作的伙伴不能理解,不像在家里方便,那么可以找个借口以跑步或者其他的方式,一边念咒,一边做功课,这样的功课,虽然不是法行,但是我们要法行的心是没有间断的,所以我认为,这法行是没有间断的,只是我们的方式方法有所改变,而且也是暂时的,佛法是不离世间法的,只要方便修行,那么我们也是可以圆融的处理身边的这些事的。3、像上面所说,我们要练法行、要修行,要做功课的心没有间断,所以我们的法行是没有间断的,因此我们要多多持咒,不可想,我今天因为没有法行,中间断了,这是个误区,咱们可以通过其他方式来改变。达到同样的效果,如我所说的,跑步等,但不可长期如此!只要我们的心没有间断,法力的加持就不会间断,法行就没有间断!


三、有人说出以下几种情况:1、这两天工作或考试实在不允许(没条件)法行,可否停止法行,过两天再练?2、我今天因为某种原因没练,可否明天练两场?


我对以上的问题是这样看的,我想社会上很多的师兄都会遇到这样的问题!


1、没有条件已经成为了事实,既然不可以改变,那么我们也只能常持了,持的多少也只有看条件了,总之我们自己把握时间和机会,多去行持,就已经是在做功课了,如前面所说,我们要修行的心没有间断,甚至为此担心自己掉队,这本身就是一种觉悟高的表现,.自己想修行无奈条件的限制。反过来看看自己现在的念头比以前进步很多,至少重视修行了,心中挂着要法行这件事!!至少知道做功课是每天必须该做的事了,当我们没能做功课时反而觉得欠缺,有所愧疚,或者感觉自己今天总少做了什么,这就是进步!!我们只要把工作、生活、学习和修行合理化的安排,就会解决这些。因此一两天耽误(不要经常这样找理由)是允许的,只要抓紧常持,效果是一样的。


2、昨天没练,今天练两场,我认为这是非常不妥的事,修行是一步一个脚印,不可能一口吃成一个大胖子,凡事过度就会朝相反的方向发展,修行也是如此,如果今天你一下练两场,恐怕过不了两天就趴下了,因为法力的加持是非常的强大的,我们毕竟是肉身,需要调整,休息一下,缓解一下,如果一天练两场,我们是受不了的!过几天你会因为累,而不想练,或生病,难受,而耽误了自己的课程!!


师父曾经这样说过:“刚开始传授此法的时候,那些师兄都是通宵达旦的练的,现在的人只能练两小时,过了会出问题的,两小时,切记不要超过。否则会出麻烦。”


因此我们应该听师父的话,特殊的事情特殊对待!虽然特殊对待,但不可用过急过激烈的方法,而是换一种方式来完成咱们的功课,只要我们的心没有变就可以,因此如果昨天没有练的,昨天已经过去了,那么就不要补了,不要再牵挂在心上了。应该是怎么样呢?比如我们这次规定是三个月,那么三个月结束的时候,你就延迟一天结束,这种补比较完善一些!!如果你耽误了两天,就向后推持两天,自己记住就好。如果准备长期练下去的人,自然就不存在这问题了,你就是尽量的练,少一两天,不存在补与不补,只是尽量提醒自己,让自己少发生这样的状况就好!


四、练法行过程中,如果想上厕所或者放屁等不要憋着,也不要不好意思。尤其是大小便,赶紧到厕所解决,此来排出身体内的垃圾,在去厕所的路上和上厕所时,心中念咒就可,上完厕所回来,继续练的时候金刚念就可以了。


五、很多人觉得自己法行了,为何病的状况没有太大改变?或者没提高呢?


这问题上师曾经是这么回答的:“悟达国师是个得道高僧呢,他还不是受了很长时间的折磨,最后才在彭州用三昧水把人面疮的问题解决了?因此,问题严重的人,就要忏悔!!多多忏悔!这样累生累劫的障碍才会慢慢的消除!等到时机一成熟了,问题就解决了!”


到这里,我介绍两个小经验给大家:


1、以前我上厕所的时候老是肚子疼,而且上厕所很是疼痛,但是听别人说,上厕所不能念圣号(南无观世音等这些叫圣号),也就不敢念了,直到有次,我突然想起此事,想问明上师是不是上厕所不能念,因为我想不通,祖师大德,尤其净土宗不是说无时无刻都得念吗?如果是这样,那上厕所就应该可以念,为何那师兄(净土宗的)却告诉我不可以念?这不是矛盾吗?上师是如何回答的呢?


师:“谁说的?不仅可以念,而且上厕所疼痛时念还很解决问题呢!!恭敬是心里,不是形式!菩萨是救苦救难的!你有痛苦,在哪里他都会寻声来解决的!在厕所里不念出声音来就可以了!!


2、这个最重要啦!!师父曾经这么和我们常住居士说过(而且是表情非常严肃的!):“我最爱听的音乐你们谁知道是什么?”我们大家彼此互相看着,师父说“忏悔文”!!!“忏悔是一个修行人每天要做的功课!!我每天都要忏悔!!你说你们应不应该每天忏悔啊?!!!”


当时在想,真是,从来都没这么重视忏悔,其实仔细想来,忏悔不仅可以让我们忏悔以往的罪业,发现自己的不足,做此功课久了,还可以让我们生起一颗谦虚的心来。我们的大恩上师如此的圆满还每天在坚持着如此的功课,我们应该如何呢?

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:28:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-12-13 08:35 编辑

88cb7e83gw1efo4rb2ev7j20zj0z6apr.jpg


需要引起注意的!



(2008年10月31日)


有师兄问,两小时:是持续两小时不分开的?还是早晚累计起来的!这倒是提醒了我,可能我没有说清楚,在此和大家说声抱歉。法行最好是一气呵成两小时,除非是你身体不好到了极点,否则千万不要自己别出心裁的早上一小时,晚上一小时,这样你刚刚练的进入状态,身体在调整的时候,你就停下,是看不到明显的效果,和得不到很大的改善及突破!


曾经师父有个弟子,当年他的家人给他都准备好了棺材了,是个快死的人,当时来练师父的法的时候,就是靠着墙,用顽强的毅力,坚持了两小时下来!所以想要有质的变化,必须保证量!!!


现如今这位从鬼门关过来的人,在白塔寺出家了很多年,身体是很不错的哦。当时他在附近一带是出了名的,大家都称他“林神仙”,为何?因为他练师父的法奇迹般的练好了,还有些不可思议的事发生,他可以给人治病,所以被大家美其名曰的给了“林神仙”这雅号。


可见咱们练法行,只要按照当天师父传法时要求去做,像当晚那样练。也就是说,你每天练时,就想着今天师父给你传法了,不要想着我练了几天了,应该有什么样的变化了。要想,今天是我第一天,第一天练,好好用心的练,这样,每天都像第一次那样练,用心刻苦,就会很快见到效果啦!!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:33:20 | 显示全部楼层
002uWkWKgy6KoFPOyJP21&690.jpg



答    疑




问题一:身体不好的人,站不了两小时怎么办?


回答:尽量坚持,实在不能坚持两小时,坚持多少算多少,根据个人的发心,发心大,突破,就每天咬牙坚持,如果身体实在无法承受的,就量力而行!


问题二:在法行中出现了手上的动作是怎么回事?是手印吗?


回答:在此特别的强调,很多人都说自己法行中做了很多的手印,这是非常不负责任的讲话,扰人听闻,严重的干扰了后面学修者。什么叫手印?如果你打的是手印,就应该清楚知道这是什么手印,这个手印的作用是什么?手印必须可以和法界融通了,那才叫手印,手上出现的一些只能是手势动作,有的是以前累生做过舞蹈演员,那么会有动作,或者是调整手上的病气!!!大家千万不可未证言证!而且很多人为了炫耀自己,而执着,执着带来的后果就是,更好的东西,你拿不到,你也不好好练,每天就忙着编手印,如跳大神一般,还说自己什么做了四臂观音的手印等,既耽误自己又耽误欺骗别人。大家一定要有正知正见,要自己学会树立正知正见,不要跟着这些不好的现象走,有些人甚至还跟着学,练法不是学动作!!不是做体操!是要用心去念,很多简单而粗糙的动作,但是他解决身体的问题,身体的障碍排除了,这就是练好了!


问题三:请问师兄法行,每次练法行到什么程度才可以说是达到了那次的效果?而我们练法行练到什么程度后,才算真正是练到家了?是不是当成就了就可以不练法行了?


回答:首先我们要在时间上保证质量,每天两小时,其次,法行是否有质量,就要问问自己,对自己负责,就会客观的评价自己今天练的如何?像我前面说的,如果法行时,因为怕累,明明法力推动让你一直旋转,可你自己怕累就停了,本来咒持的很快,为了偷懒,就放慢持咒的速度,那么旋转就会慢下来,或者就是干脆自己换个动作,再如,本来甩胳臂,甩的手肿如馒头般,结果又麻又疼,怕苦怕疼就不甩,或者胳臂本来是转一个大圈,你为了省事,就甩一个小圈,如何算是认真的做了法行?如何算到位呢?


至于效果,当天,你做完法行后有的是非常舒服,精神特别好,可谓神清气爽,有的是练完后,特别的累,疲乏,但是半小时后,人特别的精神!有的练完可能当时很难受,想吐没吐出来,头晕,这些都是正常的,过会就会好,因为每天只有两小时,所有的问题不可能马上得到解决,所以会有些难受,随着慢慢的习练,身体上的排除,慢慢的这些问题都会得到解决!


练到家,看你以什么做参照,目标不同,结果不同!成佛和身体好,两个不同的目标,自然练到家的要求也就不同了。


至于你说的,成就了是否就不用练法行了,我将对此问题做如下回答:


修行是一辈子的事,怎么会因为修成了就不用法行了?做为修行人,这辈子修行功课是一个修行人的生命!!!是不可少的!在我们修行当中,千万不要老是假想,我修成后是不是可以不用如何如何了,这些都是我们习气的表现,说明在我们的潜意识里,还有着想尽办法偷懒的习气。后面我会谈到法行给我们带来了哪些好处,你就会不再有这样的想法,你会喜欢上法行,因为他可以改变我们的不良习气,重新塑造一个优秀的品德高尚的自我!


没有发生的事就不要去想,否则就是妄想,都还没有走到那步,就不要去管他,修成后,你自然知道该怎么做,现在问,是孩子气的表现,这就是为何师父常常说,心乱!如果我们心定了,就不会整天东想西想,想些不该想的问题了!我们要学习老黄牛的精神,勤勤恳恳,只管耕耘,不管收获,只要平时用心的去做,到了该收成的时候自然是丰收!你见哪个农民播种后,天天到地里看,不都是每天该施肥施肥,该浇水浇水,该锄草锄草,每天看,是看不出来的,只有每天用心做,到了时候,你想不收成都不可能!你天天看,把心思都放在看上了,如何照顾那些种子的成长呢?修行也一样,你每天用心的练,用心的修,对自己的言行负责,功到自然成!千万不可拔苗助长啊!


问题四:请问师兄,我女儿(初中住校,每周六回家练一次)因为练法行时有呕吐、头晕、无力的现象,她每次站着练一阵子后老想躺下来练(可能是身体反应不舒服的原因),可以躺着练吗?


答:可以,她需要大地的按摩,以此使身体得到调整,阴阳平衡.


如果心里不塌实放心不下,为了自己和她人都安心,(尤其是冬天即将要到来,怕受寒),有两种方法供师兄参考:

如果是在家里练,练之前就铺上东西


如果在外面练,要么倒下后,她在那,你让她记住一定要咒不停,或者你本人在旁边提醒,尽量观师父的像;或者是她自己倒下一段时间后,自己想一下,觉得自己不需要再躺了,赶紧就起来。有的时候人练的累了,本来确实是法行中出现的正常情况,需要躺着,可是练的时候,觉得躺着练舒服,不想起来,有偷懒的意识在里面了,就不好了。所以适当的时候,自己问一下自己,还需要躺吗?不需要的话,就赶紧起来吧,不要给自己找偷懒的机会,躺着练,肯定是比站着练省劲啦!但是那样对我们是没有提高的,所以要多问自己,时时关照,看看自己有没有偷懒,有没有给自己找理由,这是修行快速的小窍门哦!


我还发现了一个有意思的现象,身体状况好的时候,法行的动作也大也猛,身体状况虚弱的时候,动作小很多。 所以我想法行真是神奇,只要大家好好的发心,好好的持咒观像,身体就会自动地按照最好的方式来调节


其实这是因人而异的,这只能是针对师兄您是那状况,每个人的表现不一样,不可一概而论.有些人,身体练好了,反而特别的静,没有了动作,或者是身体不好的时候,动作反而很大,因为法力在使劲的调整!!


无论是怎么样的形式,只要三密相应就好了!法行真的在好好练的人,自性里流出来的人,看他练法行如同是一种享受!
法行没有标准的形式.


最好如师父传法那天一样.也就是说,你一开始双手合十,后面随法行持.至于法行中改变了也是非常正常的,你不用管,今天热了,明天不热,这些都是过程,不可能一成不变,是在不断的调整的.只要你按照师父当天说的:万缘放下,五蕴皆空,以钻木取火的精神练,眼睛闭上,三密相应!就可以了
很多人没有突破,就是这样因为太累,所以就坚持不住了,只有坚持,突破,才能更上一层楼!


问题五:请教师兄,有时实在是没地方站着练,坐着法行可以吗?


回答:请问一下这个没地方,是不是连脚站下去的位置都没有了??如果不是的,那么你就站在原地就可以,法力是不可思议的,他会自动的帮你调整,因为佛菩萨知道你受环境的限制,所以他们也会做最恰当的调整.帮你先调整别的地方,不是让你又跑又跳.如果放脚的地方都没有(都不可以两脚站在地面上,没有两只脚的位置的情况下),,我不是很赞同师兄坐着练,因为坐着很容易昏沉,如果坐可以替代法行,那干脆上师当初就是教我们坐.而且我们在开始没有练好基本功前,坐着练是非常不恰当的,


我有个建议供师兄参考:


师兄平时多加常持,以常持为主


如果条件真的受到限制,万般无奈的情况下,您为了修行,不想懈怠,要坚持功课,我建议师兄可以早上起来以跑步的形式,边跑边持咒,不过这算常持,不能算是法行,但是心到了,效果是相同的!因为您是特别的情况,所以这样建议,希望别的有条件的师兄,千万别给自己找理由和借口。很多人会觉得这样的方式轻松或者觉得这样的方式家人容易接受,自己不累等等,这样的心态和想法是不可取的。我们应该老老实实的按照上师的要求去做。像上面这位师兄是属于特别情况,才这样,请大家不要效仿,更不可会错意,而走偏,如果每个人都这样去法行,自己别出心裁的练!!!或者搞“独创”,自己用自己喜欢的方式,然后加上持咒,美其名曰的说这是法行,那就是大大的亵渎了上师辛苦十余载闭关研究出来的功法了,更加是亵渎了他的那份良苦用心。那样不仅得不到真实的利益,而且很容易出问题!因此在这特别的强调,不可自己别出心裁,一切的行持方法以当天上师传授的要求为准,上面的师兄是特别情况,特别对待!而且也申明了,他那算是常持,不能算是法行,但是练好了,效果是一样的!!贵在他有那颗要修行要坚持的心!!上师才特许。未经上师允许,不得擅自盲修瞎练,别出心裁!


问题六:寂宁师兄,我现在在家一练法行,很快就开始自转(自转速度很快),并且常常我边自转还边围着我家的沙发转大圈,一般情况下我练法行半个小时身体就觉得受不了(感觉就是没有体力了,心有恶心的感觉,我计算过,一转就是上百转,半小时中有数次迅速的自转),常常不得不躺在地上,我现在担心的就是练二个小时法行时身体顶不下来,达不到每天练二小时的要求,那怎么办呀?求教寂宁师兄!!


回答:大多数的人都会这样,要旋转,恶心,速度快的时候,怕自己控制不了,而担心自己摔倒对吗?没有关系,不用担心,当你旋转的很快时,你觉得自己无法承受,就放慢持咒的速度,跟着你的动作也会慢,当你觉得自己身体稍微好点时,再快,如果又难受的无法忍受时,再慢,就这样,一点一点的磨练自己,一次比一次顽强!如果控制不了力量,而因此躺在地上,就只有承受这点小痛苦啦,毕竟现在苦,比以后苦要好啊!至于你说的担心练不了两个小时,说真的,说明你练的时候很用心练,所以会觉得体力跟不上,一开始都这样,觉得自己浑身特别的重,练到后面,.会觉得,只是腿重,再练,就会觉得全身轻.为何会这样?就是一天天练出来的!!!后面你会越来越有劲!不过现在以你的情况(我和你一样),当初我就是,调整好自己的休息时间,在法行前不要做太重的体力活,然后法行时,虽然辛苦,但是凭借自己的毅力,战胜它,法行下来后,先好好的休息.慢慢的,你会一天比一天好转. 记住没有做不到的,只有你不想做的,用你的毅力战胜它!!!


发表于 2016-8-24 17:29:47 金刚论坛佛社区移动端 | 显示全部楼层

有机会能方便集中看到寂宁师兄修行体悟,非常珍惜和感恩!就如师父前言,学习的是其躬行勇猛之真,精进克勤之实,恭敬诚信之坚,求证觉悟之心。让我们一起 惟愿众生少波折,惟愿众生早日离苦得乐,平心、净意行菩提道,广行普愿菩萨行!


来自: 微社区
mmexport1472029513685.jpg
 楼主| 发表于 2016-8-26 10:11:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-26 10:16 编辑

002bote1zy73joJ7pPia8&690.jpg


感恩上师!
总在当下金刚总持,
意敬诚诚契缘应机。
承前启后广行普愿,
如意轮转月映千江!
发表于 2016-9-11 17:17:20 金刚论坛佛社区移动端 | 显示全部楼层
随喜功德                                    .
来自: 微社区
 楼主| 发表于 2016-10-13 09:19:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-10-13 09:24 编辑

88cb7e83jw1f8a4y9b2aej20ay0alt9v.jpg 61fdf212gw1f5wiufg2fij20ff0m8wff.jpg

7b4cf485ta16db9068bde&690.jpg



重参《足迹》有感 :

大梦皆自醒,
心门唯自开。
总集契行愿,
金刚如意心!

感 恩
001VLQwdzy74wYWusLD29&690.jpg
 楼主| 发表于 2017-11-6 10:06:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2017-11-6 10:08 编辑

SAM_4388.JPG


再参《足迹》思己过,惜缘视心净意程,感恩上师妙吉祥!

普愿
修亦无修法无法,
惜缘立志普愿程。
依教自省思己过,
如意轮转觉人生。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教显密圆通金刚宝站 ( 蜀ICP备05000144号  

GMT+8, 2019-4-24 12:51

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表