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楼主: 寂昌

[原创] 《足迹》 -------寂宁居士文集

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 楼主| 发表于 2016-8-22 16:29:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:33 编辑

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亲近上师的重要性!



(2008年11月2日)

这两天很多师兄看了我发的帖子后,已经认识法行的重要,知道师父的法有多好了。很多人,肯定已经在家开始努力练了吧!好样的!为你们鼓掌!为你们的努力我也感到骄傲,师父的弟子都是这么的优秀!我们不会让师父失望,更不会让他老人家白来人间一趟!!下面我想和大家分享一个更重要的话题:亲近上师的重要性!


当然啦,由于本人能力有限,所以不可能像古大德那样赞扬,或者说的那么的美!师兄们,你们也只有忍受啦!我只能用简单的语言把他说清楚。
曾经有位师兄他的禅定功夫不错,可他刚刚才学法,但是总认为自己的根基很好。总是找我,和我说:“寂宁,咱们法门中有没有人能够学了一部后,马上把二部三部都学了的?”我说:“没有”。他说:“你能不能和师父说说,让他把法都全部传给我,我回去慢慢练”!我说:“你自己去说吧,我可不敢,因为我知道师父一定会骂人的!”我告诉他,你先把一部法练好再说吧,他一直的告诉我他的根基是如何的不同于他人,之后他还经常告诉我他练好了一部法了,现在练法行时出了如何的境界,并且还有手印!!”我想所谓的手印我也不用再解释了吧? 这不过就是手上的动作罢了,所谓的禅定境界我就更不用说了,别说到了几禅天了,像他这样急于求成,是很难入道的.因为他只看到了法,却没有体会到上师的真精神,如何能领会法呢?别说懂行的人听了他的话如何想,不懂的人都知道,这是没有入门的表现,所谓的境界,不过是自己认为的“好”境界,所谓的手印等不过是自己在玩弄光景,自欺欺人罢了。(在此不针对任何人,只是举例说明,同时也感谢这位师兄,被我说出来做典范,以免大家走弯路,愿我的功德都能成为他的功德)。


我为何要说这呢?他是想把师父的法都学了,从此就再也不用来了,可以省事了,千万不要认为自己的根基有多好,我们如果真的有很好的根基,除非是菩萨再来,不用人指点就可以成就!要知道,在没有证道之前,是没有足够的智慧辨别真假的!试问,离开了上师,我们光苦修,苦练法行,可是我们的思想呢?用什么来指导我们的思想和我们的行持?如何知道自己如理如法?如何知道自己是依教奉行的?如何知道我们一直是正确向前进??虽然之前我有提过上师对我们这些人的提问会呵斥,甚至不与理睬,可是,我们是在身边,师父时时关照的!可以随时就找个机会给我们当面指出!社会上的师兄就不同了,师父不可能随时给你们当面指出。有的人想,哎呀,我条件困难,几年见一次吧,或者有人说,哎呀我事情多,工作不允许,还有的人说的更妙,哎呀,师父的弟子那么多,我去不去看他都一样,多我一个不多,少我一个不少!也有的人觉得,我来了,师父那么忙,也不见得有空指导我什么,去了和没去也没什么区别,还有的人认为,跑那么勤干什么呢?自己在好好修就行了,心诚是一样的!真的一样吗?还有很多的想法,我在此就不多说了。


我想告诉大家,其实亲近上师尤为重要!!!


不要以为,我说了,好好练法行,如何如何,你们就在家埋头苦练,或者觉得自己心诚,就可以和师父相通,甚至自欺欺人的告诉自己,没事,我好好练师父的法,师父就在我身边,去看师父,是世俗的做法,我和师父法通!(更有人和我说他可以和师父交流,和本尊交流)想听我真实的而难听的话吗?


以现阶段,我们是不可能和师父相通的,必须还要靠外在的形式,来指导我们的修行!细想,上师为何要到人间来,示现人身?就是为了和我们一样,可以更多的利益我们和他交流,开始都是从有相到无相,有形到无形,真言到无言,这是不可少的过程!!没有到那境界就不要说冠冕堂皇的话,只是给自己找借口!自己的修行到底有没有进步,生活是我们最好的试金石!他是检验我们是否修好的最好的方法!你的生活是否烦恼少了?你是否比以前成熟了?考虑问题更周全了?身边的人越来越喜欢你了?喜欢亲近你?他们觉得你可以为他们减轻烦恼?家人是不是也爱你了?家庭更和谐了?随着自己的修行这些都会慢慢的发生变化,真的修好了,一切都会变,甚至你的孩子,你不去管他的学习,他的脾气秉性都在悄悄的发生变化,因为你在修行,你的真修,确实会感召一切,人说祖上积德,子孙有福!因为你的修行,他们也会无形中得到加持而改变,慢慢的大家都会体会到的。


我们虽然可以好好练法行,好好工作,好好学习,好好做人,……。但是我们怎么知道自己是否走的正确?没有走偏?你如何让自己更高层次的提高?你拿什么做你的指导思想?虽然领略些,但不是彻底的,是不究竟的东西,到了不同的阶段,是需要改变的!!


但是如果条件不允许的情况下,我们至少也应该一年见上师一次!为何?上师是明眼人,一看到你,就知道该如何帮你调整了!不要以为师父很难见,不要以为师父没有为你做过什么指导,给别人的开示和给你的开示又有什么区别呢?如果你不需要这味药又何需听到呢?再者,上师,每次在传法期间,都会不停的出来转?为何?他经常是刻意的找某些人,在指点他,为他的修行扫除障碍,为他的思想指条光明的道路!可是,并没有人知道,师父在悄悄的做什么?只是认为,师父出来散散步,师父和蔼可亲,平易近人,师父很慈悲,和大家聊天。其实上师无时无刻不在做弘法利生的事,他根本没有那份闲心去聊天,去散步!他的一切言行的指导思想就只有一个:如何今生可以多度一个人?如何可以多让一个人提高一个层次!如何可以多一个人在今生成就!如何可以多一个人成菩萨、成佛!!如何可以让佛法兴盛,利益更多的人,让更多的人真正的得到佛法实旨!


其实很多的老弟子,就知道,师父正在批评自己呢!!有的人肯立刻接受,师父会马上欢喜一笑,因为弟子领悟了,有的人,不能接受,师父有时候就会气的说:“糊涂虫一个!楞头青!”为何师父会生气?他着急啊,弟子还没明白他说的话,他已经给指出了修行上的问题了,可是弟子却如说他人般听着,好像和自己没关系。师父是说真实语者,他不会像某些师父们,善巧,不敢得罪弟子!他为了弟子成就,直说!虽然师父会用善巧方法,但是也是观察时机的度人的。虽然善巧却不违背教理,虽然善巧,不会不说实话!不会因为怕得罪弟子,或者怕弟子不再供养自己,或者怕弟子不再和自己修,而捡弟子爱听的说!明明知道弟子会和他产生抵抗情绪,抵触心理,还是照直说!!这就是上师!!这才是可以信任,可以帮你指正修行的人!!这才是可以让你了生脱死的人!!这就是我们为何要亲临上师的身边,我们要听他的真实语。我们不来如何指导?有人会说,没事,有问题了,我问师父不就可以了吗?其实电话里,短信里,说关于修行的问题,是说不清楚的,真正求法,是不会嫌远的!法是要求的!一分的真诚一份的收获!毕竟我们的智慧还不足以马上就能明白上师的真正意思,很多修行的道理,是靠我们慢慢的体会才能证到的,亲近上师就不同,你不明白,师父会变着花样让你明白。如果有人说,我两年来一次可以吗?当然可以,这是你自己的事,来的多少,亲近与否,完全是你自己的事,因为修行本就是你自己,你想修的好,就多亲近(有条件的情况下),你觉得可有可无,那对什么也就都可有可无,结果对你来说也就不那么重要了,对你来说,多来一次和少来一次也就没有了分别。有人说,我还是不要跑的那么勤吧,自从修行后,我烦恼还增多了,看到种种,听到种种不能消化,师父的意思我又不能明白,似乎没有长进,只有更多的烦恼!对此我只能说,可以不来。永远不来都可以,但是人生都是痛苦的,有的人喜欢长痛,有的喜欢短痛,聪明的人,会选择暂时的痛苦,永远的幸福(成佛就是永远的幸福),何况在我们修行的过程中不完全都是苦,还有很多的喜悦伴随着我们成长。


所以我建议各位师兄,如果条件允许的情况下,能多来更好,如果条件不允许的情况下,至少也应该一年来一次。不要给自己找诸多的理由和借口,如果真的想修行,真的觉得这是个好的法门,相信你们会排除万难,来到上师的身边!!

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:34:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:35 编辑

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网上的一片祥和!



(2008年11月13日)


一片祥和!在没有修成以前,请允许别人有各种各样的想法和习气!虽然是好心,未必得到好的效果。真的有好的建议和想法,请发悄悄话,最好不要在论坛上说些引起争执的话!请大家都能够保持论坛的一片祥和!我们的争执只会让上师看了痛心。多用爱语,觉悟本来都是靠自己的,适当的建议应注意方法,在论坛上,也应注意自己的语言形象!


多一点慈悲之心,每个人都有自己的苦衷和难处,如果我们没有能力帮助他们的时候,那么就拿出我们的慈悲,没有慈悲的时候,请拿出自己的宽宏大量吧。(这样我们才能走的更好,结更多的善缘)。


这个论坛可以说是我们心灵上的港湾,是我们与上师沟通的桥梁,是我们与师兄之间的桥梁,我们应该爱护这个网站,爱护和保护这个论坛。


因此寂宁郑重地提倡所有的师兄,即使在网上也要相互团结,相互爱护(语言上的),彼此之间不要相互攻击,彼此之间有疑问或者不满意等都可通过悄悄话来沟通,不要在网上去说些过激的话。大家你一句我一句,说来说去,都是没有最后的标准答案和结果的,与其这样不如咱们说些对大家修行上能提高的,说不出来,咱们就少说,或者多说些爱语,让别人看了生欢喜心,这也是在修行啊,或者学会沉默。


我号召所有的师兄能够让咱们的网站多点活泼的气氛,喜悦的气氛,多点祥和的气氛,多点修行上的交流,多点爱语,多点赞叹,让咱们的网站也体现出人性化的一面,让所有上网的人,可以感觉到网站的温暖、平静祥和、快乐,在这片天地保有一片难得的宁静和真实,让所有到这网站的人都能够“满载而归”,上了网犹如身心得到净化。


这样的网站才是不一样的网站,才是与众不同的网站,这才不辜负上师的良苦用心,否则上师每年花费那么多钱办这网站干嘛?他是为了方便我们,为了让我们可以及时得到信息,及时交流,及时---,是为了让我们得到真实的修行上的利益(法喜)。不是让咱们到网上互相指责,批评!各抒己见可以,但因注意方法。这样我们的网站才会发挥它真正的价值和真实的意义。


咱们的网管和版主都是自愿发心为网站服务的,为的就是希望大家都有个好的网络环境,为的就是大家都能在这里得到提高,所以才牺牲自己娱乐的时间,牺牲自己的一切,来网上工作。
请大家爱惜网站,就像爱护自己的眼睛一般。这样我们才能看到更多的好东西。

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:37:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:36 编辑

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菩提心的重要性


(2005年7月10日)


借鉴一文:从前有一个人,偶然在路上看见一尊佛像,他心里想”如果有人从这佛像上面跨,岂不是造成恶业?”于是他把佛像请去安放在路边。


因为他动机是纯善的,所以造了善业。


后来有一个人走过同一个地方,发现了路边的佛像,心想:”这尊佛像上面没有东西遮盖,日晒雨淋,日久一定会毁坏。”他想保护佛像,左找右找,在佛像旁边找支一只破旧的鞋子,于是把鞋子盖在佛像上面。


在平常的情况,这种行为当然非常要不得,由于他在当时动机非常纯善,也给他造了善业。


不久,又有一个人走过,看见鞋子盖在佛像上,心想:”是谁把鞋子放在佛像上,真是太可恶了。”于是,他赶紧把鞋子丢掉。


这个人动机纯正,当做也造了善业。


随后又来了一个人,他看见被放在路旁的佛像,心想:”这太不恭敬了,不应该把佛像放在这里。”于是顺手把佛像放在附近的墙头。


他因此也造了善业。


最后来了一个人,他想:”佛像应该在家虔诚地供养才对。”于是把佛像请回家,清理清净,找到一个清净的地方供养起来,每天焚香礼拜供养。


这个人也一样造了善业。


这是密宗在教化人关于身、口、意三业清净的一个故事,说明了人所造的业,主要是在他背后的动机。行为其次了。因此,要使自己三业清净,一定要先有一个清净的意念,只要是意念纯善,则身业、口业的清净也就容易达到了。


纯善的念是哪里来的呢?纯善的意念是来自心和智慧与慈悲之开启。有许多佛弟子常常发愿说:”我要为佛教工作。”一位上师曾说这个观念是不够广大的,佛的弟子应该发愿为所有的众生工作,把自己的福德用来与众生的苦难相交换,甚至在呼气时,观想把自己拥有的善根福德随风飘送给众生,在吸气时,观想一切众生的众苦都流入我身,这样久而久之,就会进入纯善的境地。


所谓的善 ,就是利他,就是慈悲喜舍,就是发菩提心。我很喜欢几段关于菩提心的格言:


“修行者心中存有真实菩提心,即使他只撒一些谷物给小鸟吃,也算是大乘行者,堪称为菩萨。如果没有菩提心,纵将珍宝充满三千世界布施给一切众生,也不能算大乘行者,更不能堪称为菩萨。”


“一旦发起大悲心和菩提心的人,即使他是宇宙中最邪恶的众生,也能当下成为佛之子,成为一切众生中最伟大者。”


“我们不要只顾珍爱自己,要把众生看得远比自己重要。我们必须准备接受极大的苦难,以把幸福带给众生。我们只能为众生的利益而思而行。”


“如果我们不能忍受任何牺牲或帮助别人,我们就丧失了发菩提心的要义。”


菩提心的要义很多,但是只要我们时时保有善与正的品性,并随喜别人善与正的品性;那么,不但我们想法与心是清净的,而且我们的行为和最后的成就也必然是清净的。


再回到前面听故事,那在路边被弃置的佛像,正是我们心的象征,有的人怕被践踏,就把自己的心放在旁边;有的人为了保护自己的心,却盖上一只破鞋子;有的人喜欢心胸坦荡,就丢掉鞋子;有的人则把心放在高高的墙头,看待这个世间。


最后一个人,他捡回自己的心,宝爱自己的心,在清净的地方,他用菩提与大悲来供养,而使心有了安住的所在------这就是”心即是佛”,这就是”纯善”!


纯善也许很难,但可以从小处训练,这里有一个故事能给我们更大的启示:


从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出”布施”这两个字,他都觉得非常困难,因为在他心里面,根本没有一丝毫布施他人的意愿。


他后来遇见了佛陀,从佛陀的教化中知道了布施的功德,可是由于心性悭吝,还是无法行布施。


佛陀先叫他右手拿一把草,叫他想像把右手当自己,左手当别人,然后叫他把那微不足道的草交给左手。即使只是这样,那人开始仍然犹豫不决,反复地想:”我是不是要把右手的东西交给左手呢?”


经过几次练习,佛再叫他把左手的东西交给右手,左右手反复训练久了,他慢慢习惯把东西给出来。也了展了布施心,终于能布施自己的财产,最后他有了大菩提心,为了利益众生,甚至布施了自己的身体,乃是生命!


菩萨给我的,是右手交给左手,我给众生的是左手交给右手,不管是左手还是右手,都是我自己的手,一样美,一样好,一样痛,一样苦难,流着一样的血。想到这里,就荡气回肠起来,心胸热流滚滚,放眼云山,恒美如斯。


那澄观清明的云山,是不是我的左手,或是右手呢?

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:44:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:38 编辑

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地震以来,跟随上师的感想



(2008年5月13日)


前两天,我们一行人跟随上师,准备参加四川佛教协会成立五十周年庆祝!赶往峨眉,我们刚把车停稳没有多久,突然脚下的地开始晃动,就好象地上有东西在拱。师父说:"怎么会有这么大的震动?旁边人说:“汽车过,震动的”!师父说:"不是,是地震!你们赶快跑"!听了这话,我们几个年轻的,什么都没想,就窜了出去,脑子里一片空白,什么都没有,有的就是要跑出去.等到从房子里跑出来的时候,看见师父正不慌不忙迈着沉稳的步伐走出来!当时看到师父的时候,我突然很羞愧,我怎么跑的时候把师父给忘了?自己真的好自私,我执太重!功夫是如此的差.对师父太不忠!我特别记得,师父是等着我们大家都走完了,他自己才走出来的,当时,师父没有紧张,只是在那里念咒!!念完咒,师父经过的地方,都是等他走过,砖瓦才砸落,当时那情况只要被砸到的,肯定脑袋是一个洞,要送往医院的。但是师父是毫发无损的走出来的, 并且笑嘻嘻的说:"你们跑出来了,我就放心了,要是你们一紧张,腿软的话,我就只有背你们出来了!"


当时我心里真的很难过!!像师父说的,他永远不会抛弃他的弟子,他曾经告诉过我,只有背叛师父的弟子,没有抛弃弟子的师父!在这里,我可以向大家做鉴证,当场的人都可以作证,师父不仅没有抛弃他的弟子,也没有抛弃当时所有的众生!我很高兴能够跟随这样的上师,他真的是如此的慈悲,心里只有众生.


此事的发生,也说明个道理,平时讲经再好,说的再动听,地涌金莲,但是没有功夫,遇到紧急状况,就是本能反应,像我,连师父都不要的就跑了!好后悔,如果那时真的失去了师父,真的不知道该如何和师兄们交代!


师父的定力非常的好,遇事沉着冷静,用世间人说,如果没有点本事,也不敢这么做(让别人先走,自己定定的在那里念咒,好象和自己没有关系).好象我们当场的那些人,跑的比兔子还快,有些人,着急紧张的,从楼上跳下来,就是因为恐惧使得自己忘却理智!有些人为了活命,拼命的在楼道里相互挤着抢着往外奔跑----,那一刻真的感觉现实很残酷,也让我们看到了自己的丑陋面目!


我庆幸遇到上师,因为,他是那么的高尚,用他的行为教化了我,真正的告诉了我,什么是修行!什么才是真正的得道!不是飘在空中,而是当危难来临时,心里只有众生!即便我今生不能成就,但是我学到了如何做个品德高尚的人!地震,让我对无常更进一步的了解;地震,让我明白了,我的修行还有多大的差距!地震,让我明白,大自然对人类的报复!地震.让我明白,人如果修行,就会改变一切,可以逃过劫难.如果没有修行,没有培福,也许,我也同样会葬送在那群人当中-----。地震,让我明白,人的生命是那么的脆弱.看到街道上所有的店铺关了门,我想,如果再持续一些时日,没有了食物将会如何?所有的建筑都没有了,那么,我们买的房子,存折,汽车等等这些不都随着地震一无所有了吗?其实我们不是拥有汽车,不是拥有金钱,不是拥有房子住宅,我们不过在使用罢了!!!我不敢想,地震接下来所带来的后遗症---如瘟疫、水灾-----。


接着让我深有感触的是,晚上大家都不敢睡觉,并且被当地政府通知,必须到大街上来,电视也不播任何节目,目的就是要让大家都走出屋来,保证安全,很多人除了担心自己的安危,还担心着自己的家人,每个人心里都是焦虑的!上师自己都奔波了一天,劳累了一天,晚上,他放弃休息时间,到处走,见人,就安慰那些人,“没事,放心!”----.认识师父的都把自己的忧虑讲给师父听,师父只用一两句话就打开别人的心结,让那些惊慌的人们平息和安定了很多。师父还告诉那些学佛的,“修行人没事的,修行的人走过,砖头才会砸落!!”看着师父一个一个耐心的说着,我心里不得不佩服,他用他的笑容,安抚着每个人,用他的语言平息着人们内心的恐惧!说真的,在这之前,我很疲惫,也有点不耐烦,更不能理解师父,为何到处跑,到处走动,面带笑容,好象很精神.我们这些人都快累垮了.直到最后,师父都是让我们这些随行的人先休息,他说:"你们睡好我就放心了!!我再转转"!我当时想,算了,砸死我也得睡了,太困了。就这样我们都睡了,师父忙碌着,还在不断的接着弟子们的电话,回复弟子们的信息,一夜没睡!甚至有人建议师父去别的地方!师父告诉我们随行的人:“在这危难的时候,我要和众生呆在一起,如果我都躲了,那这些人怎么办?!”


这话没有甜言蜜语来的那么让人痴迷,沉醉,可是他却让人有股温暖的感觉,尤其在危难的时候,更加觉得珍贵!!


不同的人看到师父的话有不同的感悟,在此写出,让更多的人了解师父,更加下定决心好好和师父学习!不要错过如此好的师父,我们的人生太短,一转眼就过去,人生如此的无常,拜了如此好的师父,就一定要下决心,发大心好好修!否则真的是遗憾一生!!不要蹉跎我们的光阴了,我们没有多少时间可以让我们浪费。


与此同时,也希望师兄们在地震期间,为世间祈求和平!为众生回向功德!大家都来发心吧!让我们大家都真正的修行,不再喊口号!!

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:46:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:39 编辑

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师父的身边为何女弟子多



(2008年5月5日)

很多的师兄都曾经问过这样的问题,或者探讨这样的话题,但最终似乎都不了了之。也许是不敢深谈,因为这个话题太沉重了,也许是怕面对这样的问题,也许是没有得到自己想要的答案,也许-------。


而我在此想谈谈我自己的想法。一个人出了家,穿上了袈裟,就意味着要荷担如来家业,佛门是慈悲的,是广度的;佛门是敞开大门的,只要有愿意向佛向善的众生,就绝不会拒之门外。佛当年,身边有各种各样的人,有妓女、有身份低贱的贫民,当他们觉得自己是下等人,而不敢接近佛的时候,佛是如何鼓励他们的?--佛告诉他们,大家都是平等的!!同样现今的社会有很多的改变,但真理是永恒的,不会变的!


出家师父身边的弟子是男是女,都是众生,没有区别。无论是男的多,还是女的多,只是一种现象而已,这不能表明一个出家师父的修为和德行!


当然,实际生活中确实女弟子比较多,为何呢?因为女性相对男的来说,要比较软弱,不够坚强,比较依赖,在遇到问题时,只要有人稍加指引和开导,他们就会恢复自信,打开自己的智慧或者说发掘自己的潜能,把自己的心结打开,而男性相对是比较刚强,不喜欢被人指导,觉得自己那样是没能力的表现,所以会听了高僧们的讲话后,自己回去琢磨、研究、参悟!(就是在工作、学习中男的也是喜欢自己独立,而女的喜欢在别人的带领下去完成)。这也是为何高僧大德身边(或者是出家人身边)女弟子多的原因之一!


作为一个出家人,授了三坛大戒,他们就没有选择众生的权利!!!他们不仅要度女的弟子,就连畜生也要度。你看,佛门里的一些佛事,就明白,他们连地狱的众生、饿鬼----都要度。在他们的心目中,只要是苦难的众生他们就要度!


作为弟子,我们是来向高僧大德们求法,求解脱的!如果我们还用世俗的观念想着:师父身边为何女弟子多?为何师父对有钱的弟子特别照顾?为何师父传他不传我?那你就不是来修行的,说的难听点,你就是来捣乱的!因为你就没有心要好好修,有心想修行,就应该好好听师父的开示,针对自己的问题,加以修正,而不是整天忙着修理师父,衡量师父做的如法不如法!!更不是用世俗的东西套用到佛法当中来!佛法是圆融无碍的,是普及的,它适合所有的众生!有了范围就有限制,那佛法还能无量无边吗?换个角度,如果你自己是个出家人,你会因为对方是异性,而不给他解决痛苦和烦恼吗?如果是个真正的修行人,他会因为不忍见到对方的痛苦和烦恼而忘却一切伸出救助之手,为的就是希望他们心中的石头可以早点落地,可以早点释怀!可以早点走出自己的阴影!再假想,你是个女的,如果你去见男的出家师父,他不见你,就因为你是女的,不理,不解答,或者对你态度生硬你作何感想?我曾经听过很多的师兄和我这样说过:“寂宁师兄,我真的很高兴,师父没有因为我穷而嫌弃我,瞧不起我,反而是和我们大家一起说笑,在说笑中解决了我生活中的问题,让我找到了答案;”还有的人说:“我做了很多没脸的事,师父不仅原谅我,帮我保守秘密,给我个重新做人的机会,而且我有一点点进步,师父都会表扬我------。”师父对弟子的特别关爱,是因为这群众生在这迈不过人生坎的时候,需要师父的鼓励陪伴,来度过人生的低谷,其实,人在最伤心最迷惑的时候,只要有人肯拉他们,他们就不会走向反面!


我真心的希望,我们大家都用随喜的心,来帮助高僧大德身边的那些苦难的众生,把我们的功德回向给他们,希望他们早点觉悟,能够共同修行,证果!而不是用我们凡人的心、肉眼去想去分别去看待高僧。

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:49:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:40 编辑

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心    里    话



(2005年5月12日)


各位师兄大家新年好!


从师学修已经有十个月了,感触很深!其实刚修行的人都是自以为是或者犯种种错误――不如法的行为更是不用说了!因此一开始也很难体会到佛陀的慈悲,上师的慈悲,更不要谈恭敬了!尽管如此,佛陀,上师并没有因为我们的无知而放弃我们,任我们在苦海中飘泊!


我相信不管是修行或不修行的人都会听到这样的话!"出家的人无非有那几种,一种在社会上遇到麻烦,只好到寺院里去避难;二,感情上遇到问题,一时想不开,去寺院逃避!三,好吃懒做的人,不想通过自己辛勤劳动的人,去寺院!总结起来就是寺院就是避难的地方,那些去寺院的人就是种逃避的心态!


从不爱提笔写些什么,觉得自己的作水平太差,实在不敢露面,今天之所以发表这片文章只是想让更多的人对在寺院修行的人有个正确认识和了解!


我想很多人当时都会因为这样或那样的问题而来到寺院,没有正确对佛法认识,或者说认识的不深刻!但话又说回来如果人人都认识的很清楚,自己可以做自己的老师了,又何必到寺院来呢?


很多人他们抛家弃子来向佛寻求解脱的大道!不能被世间的人所理解,甚至被冠上不忠、不孝、不仁、不义!


先不看此评论是否正确属实!我想问的是难道这些人沦落到真的连吃饭都困难了吗?据我所知现今社会还不至于此!那是什么让他们来到寺院??(来到这里面的不光是阿公阿婆没有文化的农民,恰恰相反有很多都是有文化的甚至工作很不错,薪水挺高的生意做的很红火的)。


是他们感觉到了生活的苦,感到了生活的无奈,生命是那么的脆弱,拥有权势的人,权利再大也要面临最后那一天的到来;有钱的人赚了再多的钱,去高级的场所买自己想买的东西,做自己想做的事,生意场上的如意更是不用说,可那只能使心灵得到片刻的满足,过后呢?还是被烦恼所缠绕。靓女帅哥又怎样?未必能和自己所爱的人在一起!┉┉总之是痛苦多快乐少,生活中的不如意、烦恼总是像影子一样跟随着我们,想甩也甩不掉。因此来这里的人,我们可以这样说,他们有一颗比别人敏锐的心,他们比别人先感受到了,所以他们要脱离,因此来寺院寻求解脱之道,来找寻解决问题的办法!看到此很多人会说生老病死这是大自然的规律,优胜劣汰是社会的游戏规则!


你学佛得到什么?又能改变什么?难道学佛就不用死?学佛就可以不吃饭不睡觉?的确,我知道我不可以不死,不可以永远年轻,也不可以改变什么!可是学佛以后可以不惧怕死亡,正确认识死亡,正确认识所谓的大自然的或者是社会的生存规律,可以让你明白你为什么而活,让你心平,让你拥有智慧,而不是整天心浮气躁!整天围绕自己的欲望而奔跑操劳!知道自己的心需要什么!这是不学佛的人所没有的!


他们不积极?是消极的?他们到寺院以后不再能像从前一样,和以前过的是两种生活!不能再大鱼大肉,不能再玩到深更半夜!不能再睡懒觉!大冬天要用冷水洗衣服,一大早就要起来做功课,不能做很多自己从前喜欢做的事!敢问现今社会有几个人有这样的勇气?来寺院过如此清贫的生活?有几个人忍受得了这种孤独寂寞?就冲他们这一点,不值得被人尊敬吗?难道这不是他们对自己的一种挑战吗?他们哪里不积极,哪里在逃避?如果不积极为何要改变自己,改掉自己的缺点,适应寺院的生活?如果懒惰为什么一大早起来做功课?


什么是有情?什么是无情?


记得自己刚来学修时,很想自己的亲人!一封一封的信写了又撕了,刚打通的电话又挂了!我想每个修行人一开始都曾像我这样过!因为有限的语言是那么的苍白,无法表达自己的内心世界,也无法说出自己的感受和想法!与其那样不如选择不说,不见,因为在我们没有得道之前所说的做的都是不圆满的。说了见了只会让大家痛苦,让彼此不开心!不满的情绪在彼此之间不断的扩大蔓延!


前段时间我看过一位僧人给他的家人写的一封信,很是感动,可也让我疑惑!为什么世间的人总是渴望理解,呼吁人与人之间要理解,但真正问题到自己面前的时候就不能理解呢?为什么每一个人都要别人按照自己的意思,按照自己以前固有的生活方式而生活?父母总以为自己给儿女的安排是最好的。的确可怜天下父母心!父母是不会害自己的儿女,可是父母可曾想过子女长大了,他们对世界已经有自己的想法和认识了。你们认为自己的安排好,可是你们自己这辈子已经按照你们父母的安排过了,你们过的好吗?幸福吗?那些自认为被自己薄情寡义的老公、老婆、或者被自己不负责的父母抛弃的人们,你们可曾有过自己的理想?每个人都有自己的想法,不生活在一起,并不能说明什么,只是换了生活的方式罢了,为什么就不能换个思维,而要死守着固定的生活方式,固定的思维呢?被抛弃的老公、老婆,你们可曾检讨过你们自己哪里做的不好?也许就是因为平时你在生活中要求的太多,使得大家都没有喘息的机会,这种让人要窒息的生活方式已经到了尽头了,还如何再继续下去?你们内心痛苦不平衡是因为你们的要求太多,贪欲太重,自己过着这样的生活,也希望别人和自己一样过!


莲花生大士曾说:“如果不是为佛法而见不如不见”!看上去是多么的无情啊!可是又有多少人知道,这看似无情的话里隐藏着多少佛陀的期望,多少博爱在里面!如果说佛陀有期望的话,那就是他希望每个众生都能觉醒,知道回头!


如果修行使人变的无情,当年为什么佛陀割下自己的肉去喂虎,如果修行使人无情那么当年伤害佛陀的提婆达多,佛陀为何还要来度他?我们学佛的人当然不是学的无情,可是我想问如果我们真的无情,怎么会选择过如此的清单生活,如此的折磨自己?就是因为我们是个有情有义的人,因为我们的目标远大,希望所有的人都不再痛苦,所以我们要走那可以让所有人解脱痛苦的大道?在这世上相信没有人比我们修行人的胸襟更大更有情有义,没有人比我们更懂得珍惜人生!也没有人比我们懂得什么是生活!


佛曾经说过:“你即便是为父母的缘故而把自己身体碎成千片,如是反复经历十次,亦无法报答父母的恩情。”而上师的恩情远超过父母的恩情,因为父母只是给了这一世的恩情,上师给你的是生生世世的恩情。上师灌顶时把种子永久地种在你的心田(第八识)中,你下地狱,上师还会到地狱中去救你。他原本早已超脱轮回,却为了我们,而不顾不净分,一次次到生死苦海以种种方便示现、引导我们。上师的恩情是你用整个生命亦无以回报的!那么真的“牺牲”自己家人的感情又算什么?“牺牲”一个人可以让更多的人从苦恼中解脱,这是自私的行为吗?这就是博爱,是有情,而且是对每个人都平等的情,不因为是自己的家人就关心,不是自己的家人就不管,是自己的仇人就拼命的踩!现今社会总是号召人们平等,可是能做到的有几个人?人们总是把自己心中的那杆称偏向自己,生怕自己吃了亏。


希望看过我的文章的人,可以真正的理解修行人,并给予他们支持!


阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-8-22 16:51:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:41 编辑

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捍卫佛法(给所有学修金刚法和学修佛法的师兄们的信)



(2005年3月1日)


各位师兄你们好:


有件事我想请大家帮忙!我想前段时间大家已经看到,有人在网上冒充我们的上师,以此来骗取钱财,误导了很多修行刚入门的人,并且也毁坏了上师的名声!在网上已经引起了很大程度上的不良影响!并不是因为他毁坏我们的上师我们就应该怎样,而是这样的做法实在是亵渎佛教,亵渎三宝,而做为佛陀弟子的我们,应该捍卫自己的佛教,就像一个军人保家卫国家那样!!!!这是我们每个修行人的义务!也是我们金刚弟子义不容辞的任务!


今天之前,我也看到了通知,但很可惜我没有重视,当我在别的网站贴有关我们网站募捐情况的帖子时,一次又一次被删除,我觉得非常的痛心疾首!除了气愤之外也感到伤心和难过!现在其他的网站很多甚至修行的人也已经开始怀疑我们这里的可信程度,对我们的上师也有所怀疑!这同时也说明我们没有加强自我保护意识,所以让那些魔子魔孙有机可乘!!佛法的衰败我想不光是因为修行人在学修时不精吧,还有一个就是我们没有保护好佛法!只沉醉于自己的小天地,没有想太多的事情!我想问题出来了没什么,我们就应该去解决他,我们修行人要将违缘变成我们的助缘增上缘,那样我们在修行的道路上又前进了一步!


因此我呼吁所有金刚法的弟子、所有学修佛法的人,拿出我们的正义感出来,去捍卫我们的佛法,请你们到自己经常去的网站做个申明!让那些人无机可乘好吗?法是我们大家的,我们每个人都去努力,都去出力,团结起来,紧紧抱在一起,不分开,那么没有人可以将我们击垮!


阿弥陀佛!  
   


 楼主| 发表于 2016-8-22 16:54:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:43 编辑

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给我心目中最最敬爱的至高无上的上海下空上师



(2005年5月3日)


写此文章除了感谢师父之外,最重要的是因为发自内心由衷的想赞叹师父!是因为师父的德行不得不让我佩服赞叹!我是个最吝啬表扬别人的人,很多时候明明就是知道也不愿意说出来!好多次我都在想为什么那些徒弟都要赞叹他们的上师呢?要是我,好不好意思说出来哦!现在才明白当你被上师的德行所折服时,不写都不可能。因为你希望更多的人来接近这位人天师,更多的人亲近这位善知识,更多的人来接受这位圣人的洗礼和教化!


虽然我没有华丽的辞藻和优美的诗句,但我想发自内心的才是最真实的,最最感人的!下面就谈谈我认识的师父吧:


师父是世界上最最大公无私的人,因为世界上没有任何人没有目的、没有企图不求回报的为别人做事。他和上学时我们学习的雷峰一样,默默的为众生排忧解难!也像观世音菩萨那样,哪里有困难就寻声而去!只要众生肯回头,他就是累得爬不起来也愿意!我每每看到师父给大家灌完顶以后,跟着就赶往别的地方去投入下个工作。当他离去时中江总会下起甘露!是的,师父把众生的烦恼、痛苦、忧愁、内心无法向别人诉说的,那所有一切的一切都带走了,留下了他对众生慈悲的眼泪!用他那甘露来灌溉我们的心田!但是下完雨后,万里晴空,似乎又在告诉我们没有过不去的坎,雨过天晴,所有的一切都已经过去,我们可以重新开始,因为我们的师父赋予了我们第二次生命(只要放下,就会忘记过去的种种)犹如再生!


师父从来不爱象世间的人那样,明明没有为别人做什么,却向别人讨好卖乖,如果为别人做了什么,赶紧邀功请赏。他明明在为弟子背业,可是却显愤怒相,骂人!当你明白师父的用心良苦的时候,你会发现原来师父骂人也是那么的可爱!


师父是最最勇敢、最最坚强的人!他忍受痛苦时,从来不和弟子说,他从来不告诉他的弟子,他为众生背业有多难受,他总是让和他在一起的弟子感觉到学佛的轻松、自在和愉悦的心情!我们就是得个小感冒都要去医院吊水、吃药,然后休息,停止工作!师父呢?就是感冒他都要继续工作,更别说还要背上重重的业!所以啊,作为弟子的我们好好习修,早日成就才是对上师最大的回报,最好的感恩方式,除此之外,金钱啊什么的供养上师,都是些渺小、微不足道、不足挂齿的。况且供养上师,不是对上师的回报而是在给自己培福!


看到师父总是最早起、最晚睡,一天又一天,头上的银丝都出来了,可是他也不愿停滞一秒、休息一会儿!因为他总是想能多度一个人也好!他的心中装的只有众生!装的都是我们这些不听话的弟子!每当天气要转凉的时候,师父总是会和我们说:“你们要注意多加件衣服,不要受凉。”这看似平淡的话,却比那保暖内衣还要暖和!恐怕在这世上只有我们的父母会这样和我们说,因为我们在父母面前永远是长不大的孩子!


一年几次的盛大聚会时,弟子们要来了,师父总是好高兴,其实你们知道吗?不仅弟子们想急着见师父,师父也很想见弟子。要不然为什么师父累的要命,却还是不停的接待着弟子们?要知道弟子们可是用车轮战来拜访师父哦,可师父还乐此不疲。可见我们这些弟子的确不一般,所以师父也得厉害,否则可罩不住我们!要不然三两天准不保给我们折腾散!当弟子们要离去时,师父总是说“你们路上小心”---等等一些祝福和要嘱咐的话,然后推脱说自己很忙,很潇洒的离去,但我知道师父转头离去的那一刹他舍不得弟子们离开!


经常我们传法迟了,我想师父肯定不会早起,可是师父第二天早早的起,像是昨晚很早就睡了似的,精神总是饱满的呈现在我们的面前!我常常想师父难道是铁打的?刚开始我真的会经常在师父旁边左旋一圈,右旋一圈,想看出有什么不一样?可是总是失望而归,这在我心中一直是个迷!后来随着习修,渐渐明白了,支撑师父的是菩萨的心,有了菩萨的心那么再苦再难的事都可以做到!菩萨的心虽然软,可是正如柳条,有韧性---能曲能伸!


在这世上,我们能够和师父学法,恐怕是最幸福的人了,因为我们不再孤独的一个人在漆黑的无明路上走,而是师父领着我们在菩提道上走,并为我们点亮指航灯。师父是我们最大的靠山,因为无论有什么困难和问题?他都有办法解决,在这世上没有他解决不了的问题,办不到的事!刚开始的时候,我总是想:师父啊!你要求的这个我做不到,你不是在难为我吗?哎,受如此的折磨,惨啊!现在想来,哪里是师父折磨我们?明明是我们折磨师父!师父总是拍打过我们后,又给我们揉揉!哄我们就像哄小孩子样。他在我们习修的路上,教我们如何修行?就如同一个母亲喂自己的孩子吃饭,我们总是摇头晃脑不肯吃,弄的一头一脸都是饭,还拼命的哭!难怪以前的修行人总是赞叹自己的上师为慈父,因为他们像母亲一样关心、爱护、呵护着自己的每个儿女。儿女即使错,打过、骂过,还是要关心,就是恨铁不成钢!


我们是师父从茫茫的业海中找回来的,师父怎么会不心疼我们呢?可有些弟子,犹如猪八戒倒打一耙,不能明白师父的苦心也就罢了,当师父不能满他的意愿、随他的心时,更是忘恩负义地做出些让人不可理解的行径出来,这真是令人痛心啊!


师父唯一的财产就是我们的业!当我看到师父传法背业的时候,我就在想:师父又要受苦了,受地狱的煎熬和折磨。世间还会有这样傻的人?明知那是个烧得滚烫的油锅还要跳进去?很多时候,当我没听师父的话时,真的很后悔,后悔我的没良心!其实弟子中,又有多少是没有良心的人?他们的心早已麻木不仁了,别人的好、别人的慈悲,已经感动不了他们了!


我真诚地希望看了我文章的人,能够对师父升起更大的恭敬心、感恩心!更希望师兄们更加勇猛精进!时常想到师父对我们的好、师父的良苦用心,以此来告诉自己要用功,不要做个麻木不仁、无可救药的人!同时以此文献给敬爱的师父,希望师父常住世间,恒转法轮!(最好活上五百岁)呵呵!

 楼主| 发表于 2016-8-22 16:57:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2017-1-13 09:52 编辑

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思    念



(2005年5月5日-----一封感人肺腑的家书)


思念亲爱的姐姐:

你好!今天我又提笔给你写信了,不知道在远方的你,是否也和我思念你一样,在思念着我呢?你是否可以感觉的到我的忧伤和哀愁呢?不知道这封信我会不会又和以前一样,写完后烧了。当我看到你给我发的信息,说你要动手术的那天,我一直在担心,也是从那刻开始我的快乐少了一半。所以我想一向自认为能说会道的我,不得不妥协,我知道即使我说的再多,你都不会听,因为以前的我为人是那么的差劲,所以此刻你怎么会信服呢?如果说你和我的意见有抵触,我想有一半的原因是我造成的。但我想用自己的心声告诉你一些事情!


也许现在的你,根本就不想看下去了,可能你会把它扔到一边!觉得我是过的太无聊了!如果我对你唯一的请求,我想莫过于请你看完这封信!哪怕它是垃圾,我知道你现在身体很难受,很痛苦,可是难道你连你唯一的亲人,唯一关心你的人写给你的信,你都不想看了吗?所以请你耐心的读下去,正如我走时给你留的信一样!好吗?


我知道我不可以改变你的决定,我也不想改变什么,我想通了,我不想说服你,今天我写这封信就是一个妹妹关心姐姐那么简单,也是一个修行人该做的事!希望你给我一次机会,也给你自己一次机会好吗?就像你不干涉我的决定一样!我也会尊重你的决定。


从前年少无知的我做了很多错事傻事,所以在你眼里,也许这次我的决定仍然是个错误!我们先不去评论谁的对与错,我们的想法不一样,衡量尺度不一样,如果你能明白我的想法,我想你也会和我走相同的路,或者支持我走这条路,如果我能够和你一样,那么我想我可能来寺院不久就会回去,对吗?相隔在两地的我们,并不是不再关心对方了,只是我们对问题的看法有所不同。对你问的问题我做出以下的回答:


你告诉我你不再相信佛菩萨了!你说佛菩萨从来没有保佑过我们!我想问,你对佛教了解多少?只因你烧香拜佛,佛菩萨就要保佑你?那杀人犯法了,菩萨也要保佑?如果菩萨不保佑你,你就要背弃它?你可知道在国外信仰是一个人最起码的素质体现?你会说我活的不真实,你不像我,你还有孩子,你还有很多事等着你去做!其实我比你更现实,因为我知道,我的心理上是不健康的,如果我不找到药医治它,那我这辈子将像个行尸走肉一样活着,如果说有快乐,那也是像烟花一样,刹那间的美丽。


是的,我们从小到大没有人关心,没有人爱,没有得到过父母的温暖,父母的呵护,在我的记忆中只有后母的白眼,对我们的折磨,也因此你早早的将自己嫁了!你常说如果不是她,可能就不会有今天!这些我们从来都不会去告诉别人,一直埋藏你我的心底最深处!还记得我们很小就说过的吗?“等自己长大了,就让自己的儿女有个健全的家庭,心理健康,不再像我们!”现今你我都长大了,一直以来你都努力的维持着那个快要破碎的家庭,因为孩子,你忍受着,因为你从小的梦----要给孩子健全的家庭。可如今呢?你还不是孤单一人?并且你的孩子也许也要和我们一样走相同的路!我想过很多很多,就是因为我明白了,所以我离开了!不是逃避!其实有一点你不得不承认,你再能干,是女强人,哪怕把天下的钱赚完了,又怎么样?还不是感情的乞丐?亲情、友情、爱情你有哪样?你再厉害,难不成比秦始皇厉害?他还想统一六国呢?你比诸葛还聪明吗?最后他含恨而死!古今的历史英雄人物在长长的历史河流上只留下了他们的名字,除此之外还不是和贫民老百性一样死了发臭?病了到处找人医?他们没有钱吗?坟堆还不是那么大,若干年后不再有人拜祭他们,也不再有人给他们烧纸钱。难道这不残忍?你会说,我死后不知道就算了!其实如果你不听别人的劝,那么无论别人怎么说,你都听不进去,如果你真的想通了,那么不需要我说,你都会改变主意!其实你是个聪明人,有时就是因为太聪明了,反而做出糊涂的傻事来。怕就怕等你后悔时机会已经没有了。人的生命是很脆弱的.前两天我看到蚊子时,突然想到一个问题,其实蚊子的要求不多,它只想喝点血来填饱自己的肚子,它的住处也不大,它的生命却是那么的短促。我们人呢?也是动物之一,只是高级动物!(可那是人抬高自己罢了!)人和所有的动物一样,为了生存奔波劳碌直到断气,再也无所求了,那一刻才停止了他的欲望和贪婪!不同的是蚊子只有短短的一个季节就会死!而人呢?几十年,好点的100多年吧,悲哀的可能还没出世,就夭折在妈妈的肚子里,所以我们能活下来不容易!


我也有想过,如果父母不离开我们,我们肯定很幸福!真的是这样吗?我经常问自己,得到的答案是否定的。如果是这样的话,那么天下太平,不会有那么多的埋怨,不会有那么多痛苦的人,整天在恸哭流涕。不会有那句“家家有本难念的经“那句俗话了吧!你知道为什么爸爸走后那几年我一直没有给他烧纸钱?因为我恨他。如果不是他的无情,母亲如何会自杀?一个人如果不是绝望,再也找不到活下去的理由,她如何有勇气自杀?你可知道自杀是需要多大的勇气?我想我们的母亲肯定也舍不得我们,对吗?如果不是父亲娶了后母我们如何会受苦?酿成悲剧的罪魁祸首就是他,所以他后来对我再好,又有什么用?我一直告诉自己,对我自己不停的说,我是心肠最硬的人,似乎那是在嘱咐自己不要对父亲心软,那是对他的惩罚。当我每每想到父亲躺到病床上的时候,他对我说的那一句话,我又告诉自己算了,人都死了,还计较什么?那句话是我这辈子都不会忘记的。他说:“宁儿,爸爸这辈子唯一对不起你和你姐的就是给你们找了这个后妈!如果我好了,我会弥补我的过错,但我想我不会好了,你比你姐聪明,她就是倔强,你一定要好好照顾她,以后要坚强,不要再动不动就流眼泪!”我没有和你说过这件事,我答应了爸爸,所以一直以来我都很顺你的意思,都很照顾你。总是把你看的比我还重要,宁可我吃亏,我也不想你受委屈。我当时想,为什么不是让你照顾我?现在我想爸爸还是对的,因为你总是那么的固执,不到最后你不知道回头,你不给自己留余地!也不静下来听听你内心世界的话,他到底需要什么?是满橱漂亮时尚的衣服,还是大堆的金钱?你总是很忙,忙的没有有时间停下来,有时间的时候不是睡觉就是去玩了!


如今呢?像我说的那样。有再多的钱也不够你看病,即使钱够你看病又怎么样,你受病苦的折磨愿意吗?你一天到晚身体不舒服,你还有心情去享受吗?还有你舍得孩子很小就没有了母亲吗?你放心得下她吗?


此时我希望你振作起来,也希望你和天斗,和病斗,最重要的是和你自己斗!请你试着改变一下思维的方式吧,因为人的思维方式不同,所以得到的结局不同!你要打破常规,打破一切,那么你将会绝处逢生!假设你指望医院,那我想告诉你,医院每天的死亡率太高了!你走不出来!只听说很多得绝症的医生他们信佛后,出现了奇迹,鲜少听说现在的医学发达的让癌症病人像感冒那样很容易治疗好!难道你真的要等到人财两空的时候才相信我的话吗?还有如果不是医院误诊,医院的不负责,也许爸爸可能还可以多活几年,也许癌细胞也不会扩散的那么快!在这世界少了我们就如同死了只蚂蚁蚊子一样?没有我们的存在,地球仍然在转动,太阳依然会从东边升起,只是爱你的人,关心你的人,从此将再也看不到你的一颦一笑了!我不想说你对我有多重要,但是你我都明白你对你们家的女儿有多重要!你也会看不到你牵挂的人!如果你愿意靠钱靠化疗来维持你的生命,我没有权利反对。当然你如果不怕病痛折磨,你觉得你每次病发时,都要做手术,每次的手术切割到最后你的身体所拥有的所剩无几,你依然可以忍受,我又能

说什么?


你可以不相信我,但我请你不要拿自己的命开玩笑!请问给你治疗的人他有几成把握?他是你什么人?要给你卖命的治疗?你不去送钱看,放心一样会有人去看的。医院每天的生意好的很!!更不要让孩子从小就失去母爱!我希望我的姐姐活的久一些,我也希望你可以从病魔中走出来!


你可以不回答我,也可以拒绝我。但我想告诉你,来这里学修佛法的不完全是年龄大的人,更多的是年轻人,还有有身份有地位的人,还有高级知识分子、商人、外国人-----。可见我们师傅的不一般!要知道奇迹只会降临在那些心诚的人身上,如果你没有诚意,我想再好的东西放在你面前都是零!同时也请你相信我所说的,何况我再傻也不会拿我自己姐姐的生命开玩笑!


其实你对佛教没有正确的认识,你有的是偏见,我见。所以你不愿意接受,我不想和你说我保证你来后病就好就痊愈!我只能告诉你,你如果肯下狠心练,相信佛菩萨,那就会不仅可以活十几年,还可以活几十年,看着你的女儿长大成人,然后孝顺你,等你老的时候还可以游山玩水,还可以看见你的孙子孙女!如果你非要不听我的劝,我不知道你还可以看多少天的太阳!


自古都是以佛治国,多少哲学家名人都拜倒在经书的脚下,被佛陀的智慧所折服!如果你没有认识到这点,或者说没有认识到这点的人,他是可悲的人,更是因为无知,成为可怜的人。如果佛陀是用来是保佑众生的,那他为什么要讲经说法?那么多的经书是做什么的?他是要人明白世间的一切真相!如果你带着偏见看问题,那么你得到的结果是有限的!


中国有句古话不入虎穴焉得虎子?你不走进佛门,你如何知道佛门的奥妙?你听说,你看见的是站在外面的!可是你并没有到佛门里去看,去听啊?如果要听呀,你为什么不听我说?如果佛教真的没有什么的话,国家为什么要支持佛教,提倡人民信佛?其实天下的事做不完,管不完,听不完,看不完!我希望你死马当活马医,不是你的命才值钱,谁都想多活几天,多看几天太阳!有钱不一定能买到命!更不能买到人心!我不是诅咒你,我是要你想清楚,看明白事实,不要做让自己后悔的事!


何况来这里也不影响你的工作,你学了法以后可以回去慢慢练!如果真的可以改变你的命运,那就算耽误几天又何妨?


该说的我都说了,该做的我也做了,剩下就看你的了!快乐和幸福不是别人给予的,而是自己找的!望你早日康复!如果你还把我当你的亲人,你还信任我,那么你就下定决心吧!我会在这里等你的到来的,只是希望姐姐不要让我等的太久,不要让我为你担心好吗?


很想念你,如果说真的要分别,我希望在我们分别前能够再相见!一年没有看见你,不知道你变了没?曾经在我心目中最美丽的姐姐是不是已经被病魔折磨的不成人形?但我最清楚你的为人,其实你我都一样,是个善良的人,望你在关键时刻作出明智的选择!我们在此刻不是要说服彼此,而是要找到好的办法,来解决问题!对吗?难道此刻还要争谁的想法是对的?谁的决定是对的?如果说此刻你连亲人都不相信,我不知道你还可以相信谁?如果说此刻你还是如此的倔强,那我只有沉默不语!我不想再说什么!其实你我都知道彼此的心对吗?


姐,我的要求不高,只要你给我一个星期的时间!如果说从来没有人对你好过,我希望这次你对自己好点,让自己放个假,休息几天好吗?


如果说你从来都没有关心过我,想关心我一次,我希望这次你可以来看看我!如果说你还有半辈子,我希望我是可以陪你过到老的人!如果说现在深陷困难的你,孤立无援,感到无助,我希望我是可以陪你度过难关的人,正如爸爸去世后,我没有信心的时候你对我的鼓励。那时我的天空是灰色的,在我的人生旅途中你对我的鼓励在我的记忆中是无法泯灭的!


希望你给可以给我这次机会,让我陪你度过这黑色的时刻!一个人在苦难的时候,有了精神支柱,那么前面的道路走起来都不会觉得坚难!你应该明白一个人的力量是有限的!


在你没来的这段时间里,当你痛苦时就念观世音菩萨,观世音菩萨会在你困难时救你的!请你多想想这些问题吧!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:00:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:46 编辑

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共修上师《觉源》倡议



(2009年2月4日)


本人在学习班时,已经感受到看上师书的重要性,但是从未想过要发起看上师书的活动。由于我自己受了益,所以也希望大家得到法益。此次蒙诸佛菩萨加持,能够有幸有此培福的机会,同时也希望因我的发起,而能够让更多的人受益。


先说说这次活动的缘起吧。过年期间,虽然忙,但我每天除了坚持法行,打坐等,就是加了看书这功课。这次是下了决心的。由于种种原因,那几天,浑身疼痛,我拉着姐姐看书,休息时,我正喝水,脑子里冒了个念头.平时,常和别人说:“上师的书是有加持力的”!不错,这理论上是成立的,可是,看书的加持力会体现在哪里呢?又会是何种体现形式呢?


虽然这么想,也没放在心上。我得把精力都放在看书上面,就这样,我又投入到看书中去。看书期间,觉得自己浑身酸麻,可是觉得酸的舒服,好象那种伤口要愈合的样子,痒痒的。等我再休息时,发现,咦---,我的身体好了?难道我的想法得到了验证?看书也可以得到加持?!兴奋的和姐姐说。可是从她的眼神里我读出了她的不信与笑话我,她觉得我肯定是太迷了产生了错觉,认为我在和她夸大事实,也许好了,但没有我说的好的那么神奇吧。不想和她解释,也不想和她争辩,嘴都没张,本来我也只是想和她分享这喜悦罢了,既然她不领情,我也就当自言自语了。没过一会,她和我兴奋的说:“宁宁,我的手好了,不疼了”。头一天晚上,她的手不小心抽筋了,因此第二天一天,她的手都不能动。


原来她听了我的话后,虽然嘴巴上不信,但还是很渴望自己的手好。她说:“听你讲完后,我心里想,要是我的手能好就好了”。虽然这么想,但是她并没有期望,因为她觉得自己平时学修太懒散,修的不好,所以不会有我那样的强烈反应,或者是那么大加持,不会有那么快的效果。(这是她的认为,她并不知道,用心后,是没有分别的)。过了会,她无意的用了那只手,突然的她意识到,自己的手也是看了书而好的,自己如何可以呢?她又试了试,真的好了。她很开心,更有信心了。晚上我和她的法行效果都是超好的!!


由此事,我验证到了:


上师的书是有加持的


修行是相互影响的,除了影响她有信心,我自己的法行和打座提高了(这是自己可以感觉到的,那种提高是上一个层面的,但愿以后有机会也可以把他写出来分享。)


为何看书也会得到加持呢?因为我们用心看时,写书的人的精神和愿力与自己进入了同一轨道,就产生了加持,看进去了,你的思想、精神思维、修行就会得到提高、得到升华。(这是请教师父的,坦白交代)


因此不要小看了书的作用,更不可忽视,我们应该把看上师的书和练法行或者打坐或者念咒,配合起来立课。此次活动没有报名时间的限制,报名后可以直接跟贴谈自己读书的感受等,但不可为写而写!!


上师说过:“读书用心就会翻业障,会看不下去,或者种种事耽搁而没时间没机会看,下狠心突破过去,就会有机会有时间看,就会得到加持,就会有收获。”


我想这是修行中不可少的过程,但我们都不应该怕困难,我们要有战胜困难的精神,不要怕报了名完成不了!


我倡议大家勇敢的报名,遇到过不去的时候,到网上来发贴,请求大家的帮助。相信报名的师兄都会把自己的功德回向给有困难的师兄,都会为困难的师兄祈求加持,让我们这些有心向上的人相互搀携着走过这段路吧。


功课:练法行和看上师《觉源》。每天看书不限页数,不规定时间,但是要在2009-04-28日看上师的书至少十遍。


不会报名的,可以让别人代报名,不会在网上发贴的,可以让别人代发谈体会,但是没有报名的师兄,就不要在网上跟贴谈体会了,谈体会一定要静下心来多读几遍上师的书,谈的要真、要有一定的认识。(为了保证发言一定的质量,因此,没有报名的师兄请理解)。

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:03:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-10-8 08:57 编辑

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第二篇 (法行指导)


心     愿



(2008年10月29日)


各位师兄大家好,一直以来,我就有个心愿,就是希望所有学修师父法门的人都能够真正的认识到师父的法的殊胜,不仅认识,还要认清,更要受益。可惜由于我能力有限,所以一直没有行此愿。看到很多师兄都在很努力的修行,行持,但没有走的快而稳,我很着急,我是受益过来之人,所以我希望师兄们都能够很快入道,少走弯路,每天都过着快乐而充实的日子,这次我试着用自己仅有的有限的能力介绍一下我自己的学修经验,不一定对每个人都有用,但我想可以供大家借鉴,如不当之处大家指正。


在说之前,免不了是前面的叙述啦。我就先唠叨一下。


就我个人观点来说,我建议大家,先从法行下手,法行可以很快的排除身体上的障碍(有病的人先排病,没病的就是打通经脉)。

师父辛苦的闭关十年,研究出了如此殊胜的法门,他的精髓就在法行上,可是很多人是拿着宝刀当菜刀使!非常可惜,如果我不是练出来,我也不知道师父做了这么一件伟大的事情,也不知道法行是那么的美妙!可是很多人喜欢禅,喜欢坐,尤其是不爱动的,做办公室的,或者是学者,斯文的人,因为怕形象不好,怕站着累等等诸多原因,所以大多数真正坚持做功课的人,都会选择打座,而病人却选择法行,这就是很多病人好了,对师父敬佩,升起信心的原因之一吧,因为他们真实的受益了,所以信有了,走后面的路就不难了。仔细观察,那些跟在师父身边的虔诚而恭敬的弟子,他们为何那么的恭敬?那么的虔诚?打探一下,他们都是当初被判了死刑的病人!他们是从病魔那来的,他们奇迹般的好了,所以他们知道师父好,即便师父怎么骂他们,他们都高兴,师父说什么,他们就照着去做!知道师父不会骗人!而选择打座的呢?通常因为我们的经脉不通,无法坐的住,所以,功课都是有一下没一下,到最后不了了之,甚至因为听或见了些不好的现象,而生起邪见,再加上没有得到大利益(这里指法喜),而退失道心,疏远善知识,远离上师;离开上师,又哪谈的上得到加持?离师自然就没法了,没法的人,犹如天天被晒的花儿,没有甘露的灌溉,内心是干枯的,自己也是非常的痛苦,不仅苦而且无法自拔,想修,修不上去,有时候,甚至连念佛号都提不起来!


所以刚开始的时候,我们应该把基础打牢,把身体练好,如果法行练好了,不仅坐下来很容易,而且很容易进入状态(这里的状态是指心很静),不会像平时那样,腿脚酸疼,或者心情烦躁,脚一搬上去就难受,一搬下来心里就特美,特舒服,坐了一会儿,却以为自己坐了很久,不停的看着时间,甚至咬牙在那里挨时间。如果真的把身体练好了(法行好好练),你坐下来,坐了很长时间,你会觉得怎么却象一两分钟!?都不敢相信有这么大的变化,当然法行的好的美妙远远不止这些,下篇我再谈谈我是如何习练法行的,应该注意哪些。

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:07:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:47 编辑



修行随感一



(2008年10月30日)


刚开始法行的时候,我是没有动的(所谓一些师兄说的动),非常的安静,热心的师兄有很多的经验告诉我,甚至有的人奇怪,当时我的内心也很难过,很痛苦,很矛盾。但是,我告诉我自己,我给自己三个月的时间,在这三个月里,我拼命,努力,对得起我自己的良心去练,对自己负责!虽然我笨,我不是上根基,但是我相信从小父亲告诉我的那句话“精诚所至,金石为开”!我相信我用自己的真诚一定可以感动诸佛菩萨,他们会加持我,消除我的障碍,让我圆成法性。我告诉我自己,不要在乎别人的眼光,师父不是说吗,每个人的表现形式不一样,有的人内动,有的人外动。我不想这些,自己的心受折磨,累心了半天,还不是得不到改变?我干脆铁了心,就这样每天坚持“站”两小时,总可以吧?!我不相信坚持三个月我还不能圆成法性,三个月不行,三年我还不行?三年不行,我花三十年,我就跟他耗上了,我倒要看看我笨到什么程度,以至于师父说的百分之九十九的人,都可以在七天之内圆成法性,我却不能!?就这样,我站了一个月,每天,在那里,两手合十,没有任何的动作和反应(在外人的眼里我是没有圆成法性的)。谁的心都是肉长的,人都有思想!我的内心也是痛苦的,也在矛盾,可是我的脾气拧,让我坚持着而且是执着地站在那,我相信菩萨可以看到我的真心,会被我感动。说真的,那时候,还有师兄看到我站在那里,笑我,我站的时候,清楚的听到他大声的笑着说“寂宁,你的两条腿都扎根了,过不了多久,就像树一样了!扎在地里了”我没有回答,没有理会,我相信我的坚持和执着,会让我这铁树开花!


每天,我拎上我的小闹钟,定上两小时,一分不差的走到大悲殿。就这样我每天唯一的大事就是去那“站桩”,直到一个月后,我一如既往的来到大悲殿前站着,站了一个多小时的时候,突然我被一股强大的力量推动时,我情不自禁的大喊“救命”,我快速的倒退,可是很快我冷静了,继续持咒。坚持到两个小时,我才知道,这法的力量是何等的大,今天的我,初尝到大家早就体会到的法喜。


其实圆成法行没什么了不起,不用大费周章的写这么多,为何我要写出来,我是通过我的真实事迹告诉大家一些道理,一些我们练法行时应该有的精神,我们学佛,不就是要学佛的精神吗?


一、做任何事情只要认真,对自己负责,相信自己,你就可以做到,这世界上没有做不到的,只有不想做的,菩萨是慈悲的,用你的真心,他们就可以感受到,就会来到你的身边。相信他们会垂怜摄受我们的。不要在意别人的言语,走自己的路,相信师父,一定会得到满意的结果。


二、后来我才明白,圆成法性实际上当天晚上我就圆成了,但是由于很多师兄自己没有练好,讲不清楚,自己一知半解的热心给人指导,导致很多人走了弯路(以后我们自己千万要注意,这会让初学者退失道心),我们要耐心且鼓励初学之人,而不是胡乱指点或打击别人,我们要告诉他们一种不怕困难的精神,法行可以慢慢练,只要认真,圆成法性是迟早的事。但是一个人如果连自己的信仰都放弃了,就不会再有机会修行了。圆成法性每个人表现的不一样,也就是说圆成的程度不一样,而这程度取决于什么呢?为何有些人特别快呢?主要有以下几个原因:


1、经常思想爱开小差的人,思想涣散惯了的人,他在念咒的时候很难注意力集中,总是会跑神,所以因为没有连贯性,很难一气呵成,不可能马上圆成的效果那么好。通常会觉得哪个部位疼,或者酸,或者胀疼等等(不要以为这是站久了的缘故,才会这样,其实这是法力加持下才会有的现象,这也是圆成法性的表现!)。曾经有位老师他就和我说过,奇怪,我平时给学生讲课,站几小时都不累不疼的,怎么今天站一会就浑身酸疼呢?可见,这是圆成法性了,不是因为站的时间久了,身体出现的正常反应!!


2、很多人身体上的障碍比较大,有些部位堵塞比较严重,所以会“纹丝不动”,随着每天的扫荡清除,通畅后,自然会大“动”特动的,不用着急。


3、心里还有很多的疑问,怀疑,不放心,抱着试试的心理,或者是放不下很多事,牵挂,或者碍于面子,怕别人笑,刻意控制自己,或者是舍不得这色身,生怕摔到哪了,等等。也就是没有按师父说的“万缘放下。五蕴皆空”去做!这句话说白了就是什么呢?你练法行的那两小时,什么都不想是不可能的,除非死人,但是要做到,一有杂念,马上就拉回来,拼命念咒,好象要死的人,念一声就可以救命那样。假想后面有狼狗追,你还不拼命跑?那时候你保证是什么念头都没有,只有一个念头“快点跑,快点跑,千万别追上我”!就是这个状况。咒虽然快,但是自己听的清楚,而且不能放松,不能放慢。两个小时就这样,你说有多辛苦多累?常此以往的熏修,慢慢的,自己的专注时间会越来越长,(掌握好了这个专注的技术了,法行自然就会一天比一天好)。所以咱们不要着急自己是否圆成法性了,可以肯定的告诉你,只要那天,你发心来学法了,站在那,老老实实的站那两小时,按要求去做了,都会圆成,只是程度不同。剩下要做的就是你如何去习练,让自己能够专注的时间长点,杂念少点,这种习练,如果你两小时都能做到这样了,自然就圆成法性了.如果能两小时都做到专注而且没有杂念,那就要恭喜你了,因为此时的你,不仅是圆成法性那么简单了!而且是和法界融通了!!


三、我当时因为每天都是站着练的,没有感受到什么太大的痛苦,如果说有痛苦,就是两胳臂一直合十,酸疼!所以我在想,每天法行后,还要回向功德!?真是个笑话?我有功德吗?可我功德是从哪里来的呢?有功德可言吗?这天天站一下就有那么大的功德吗?!我真的很怀疑,每天回向的时候,心里是不安的,很是怀疑,底气也不足,所以都是小和尚念经有口无心,根本就没把回向功德当回事!我甚至觉得那回向是不会起作用的!!
直到有一天(我苦苦的练法行几个月以后),我才明白,其实如果我们不好好练的时候,像前面我描述的,一边练,一边还聊天,这是不可能有功德的,你的冤亲债主不气死才怪,那些魔王只会偷着乐,他们在高兴,太好了,有人不修行,他们就可以多惑乱这世界,他们就有生存的空间了。如果你真的好好练了,刻苦的练,因为你的坚持,这是一颗多么珍贵的心啊?!这如金子一般的心,难能可贵,怎么会没有功德?!有多少人能够做到不管刮风下雨去坚持?有多少人可以做到,过年过节,清心寡欲的去练功?独自一人?(当时,我们那过八月十五的时候,很多人都说,今天过节,每逢佳节倍思亲,我就善待自己放自己一天假吧)都过节了,我呢?只有月亮和诸佛菩萨伴着我练功,可是那时候我觉得夜很美,也许是因为我练了功了,觉得心里特别塌实,所以觉得夜也美了;当天气冷的时候,下着大雨,依然还要坚持:当自己工作疲惫了一天的时候,十二点了,只想倒头就睡的时候,还得和自己做思想斗争,真的想要放弃不练的时候,师父的话,在我耳边响起“当你觉得累的时候,你练完法行会一身轻松,去除了你所有的疲劳”!因为这句话,我坚持着。


说这么多,我只想告诉大家,不要因为节假日了,因为下雨了,而给自己找理由,而放弃一个修行的人该做的事!一年一共才三百六十五天,今天你因为太高兴不练,明天因为家里来客人不练,后天因为身体不舒服了生病了不练,大后天因为环境吵不练,这么一算,你还有几天是可以练的?作为一个真的想修行的人,想了脱生死,想断除烦恼,想身体健康的人!!功课对我们来说就是我们的生命!当我们用心练时,当时承受那种痛苦,似乎可以感受到地狱般的煎熬,你依然为了修行咬着牙,突破自己,克服重重困难,挺过去了,在地上摸爬滚打,这种精神不值得人佩服吗?你吐的快虚脱了,你旋转的晕的倒在地上时,你碰撞的身体发青了,你依然坚持着,念着咒!此时,你的冤亲债主会不被你的行为感动吗?他们还会再恨你吗?他们只会敬佩你,他们对你的怨恨,长久以来的冤气,恐怕也在此时化解了,只会自此以后向你学习,被你的精神感动而得度!!魔子魔孙也会看到你的举动而敬畏你!虽然不愿意,但不得不惧怕,退避三尺,想惑乱你,捣乱,可是龙天护法是不准的,你的道心一天比一天坚定,他们又如何能动你的道心呢?!所以从那天开始,每天我越是辛苦,我心里越是塌实,每天的坚持我都很喜悦,因为我有真正的功德可以回向给我的冤亲债主了,他们会因为我的功德可以早点得度,如果他们可以投生为人,我希望我的精神可以感动他们也学佛,也来和师父学法,我希望累生累世的父母因为我的修行可以得到善终,我希望因为我修行的功德可以回报今生生我养我的恩人和亲人。虽然我现在不能为他们做些什么,但我可以默默的为他们做些我力所能及的事情!!
所以师兄们,当你们法行结束时,问问自己,你有功德可以回向吗?如果没有好好练,你的功德从哪里来呢?这个问题我们应该深思一下!!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:11:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:49 编辑

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修行随感二



(2008年11月1日)


今天看到一位师兄在网上提出的疑问,非常高兴,其实他问的也是我下面要讲的,但是他生动的讲出了自己的状况,我觉得这问题是很多人普遍存在的大问题,所以,就此赶紧把后面要谈到的感想写出来了(本想偷懒,休息会),现看来不敢耽误诸大菩萨如此精进,如此的勇猛修行。


1、请问师兄,我在家练时原双手合十几分钟后放下,就不停的原地跳蹦。动作很激烈。5分种就浑身发热了。这样很累,我顶多能练40分钟,就坚持不住了。前天开始试练2小时,双手一直合十。动作很小浑身也不发热了。也不感觉累了。请问两种方法哪种对?


:法行没有标准的形式。最好如师父传法那天一样。也就是说,你一开始双手合十,后面随法行持。至于法行中改变了也是非常正常的,你不用管,今天热了,明天不热,这些都是过程,不可能一成不变,是在不断的调整的。只要你按照师父当天说的:万缘放下,五蕴皆空,以钻木取火的精神练,眼睛闭上,三密相应!就可以了,很多人没有突破,就是这样因为太累,所以就坚持不住了,只有坚持,突破,才能更上一层楼!


请大家注意看,是的,法行很多时候就是因为一个相同的动作在一个阶段反复而让人很累的做,让人难以忍受,因为无法坚持,就会选择放弃。


我也不例外,我是个人,而且是个小女子!但是当时我为了扭转这样的局面我怎么办呢?不过在说之前,我得有个小插曲。


师父的法,不仅是法行时,我们得到加持,常持时得到加持,我们停下这一切行持的时候,都会得到加持,奇怪吧?!不可思议吧?听我

慢慢的说来,之前我也不知道,直到后来我才注意到,然后和上师认证了这是事实。


苦练的阶段中,常持时,经常可以感到浑身麻这些,一点都不奇怪,诸多的加持现象在此不多说,但是有天晚上我睡觉睡的好好的,突然我被床剧烈的摇动而惊醒,当时我以为发生了什么事(那是2004年了,还没有发生地震),我不知道出了什么事,但是我睁开眼睛看,一切安然无恙,我又继续倒头就睡,但是我心里一直奇怪,只是隐约觉得这是法力的调整与加持,但是当时没有把握,也就没当回事,这是第一次。


第二次是在一天下午,我不知道为何,突然的自己吐了很多很多的黑色的东西出来,足足有一大盆,当时那臭味,我说了很多人不敢相信,都过了几天了,我吐过的地方,都很臭,说的不好听,比大便还臭上百倍,那种臭还夹杂着腥味。虽然打扫过了,但是走过的人,都会说,什么东西?这么臭?我当时很是不好意思,但与此同时让我也感受到了高僧大德说的那句话,人是个臭皮囊,九孔流脓!!想想平时里,自以为是的干净,其实里面是多么的脏啊!但是这次引起了我的警觉,我即没有常持,也没有法行,如何可以这样?我也没有生病,查查原因,只会是佛力的加持,排病气,以后的那段时间里,我天天拉肚子,刚开始我也以为自己是着凉了,后来我就不吃,我想看看原因,再注意保暖,发现我还是不停的跑厕所,但是这段时间后,我发现,我的肠胃和以前不一样了,特别能吃,以前我吃饭后,马上要站起来,吃了一点,就觉得撑,而且还不能看人家吃饭,我会觉得人家在吃的饭好象往我的胃里走。现在吃多少都不觉得撑,好象个弹簧肚,其实我们家里的人都很容易得肠癌,我前面说了,所以幸亏练师父的法练好了。发现这个秘密后,我就抽空时请教师父:“是不是我们没有持咒时也会得到法力的加持?”(声明:如果你从来不做功课的人,别指望啊,如果天天做功课,好好修行,那么即使你睡觉的时候,或者不持咒的时候,也会得到加持)


师父的原话是这样的:“是的,因为自性融于法性之中,法性的力量进行全方位的调理。在行持的时候,力量会加大调整,不行持的时候,他会比较平和的调整!”


师兄们听了很高兴吧?要好好练哦,此乃我无意发现之宝,现在一并把师父说的原话供养给大家!!


回到正题上,知道自己的身体是堆烂肉后,每次练法行前我就想,很多的大修行者,最后肉身都可以金刚不坏!我们如何让自己金刚不坏呢?总不可能平时是堆烂肉,等到修成了,要走时,突然变成了金刚之身吧?钢铁是怎么练成的?不就是靠不停的反复的锤打吗?那我们呢?是不是应该不怕痛,也让这身体被反复打磨后,变成金刚之体?!想明白后,法行时,我的动作出现拍打时,刚开始有点舍不得打,怕疼,后来就咧着嘴,使劲锤,边锤边用劲的练,心里默默的想,使劲的打,要这堆烂肉有什么用?都是你害的我,身心不安,我要把你打的细胞全是金刚的!拼命的拍打,就这样我就狠下心了,疼过了就麻木了,再过会一股暖流涌过通了。有的时候也像师兄们说的,转的恶心,混身冒虚汗,或者是吐的感觉自己的胃都要出来了,或者是晕,这时候我会咬紧牙关,更加拼命的念咒,实在是撑不过去了,我就把咒放慢点,让自己休息不超过三十秒,只是起到缓口气的作用,我又快速的持咒,就这样,一个一个的难关突破了。虽然说上去容易,但是做的时候可不是那么容易的,真的需要有勇气和决心才行,曾经有位老师兄说过,你能吃得了苦吗?很多男子汉都受不了这苦,我说,我可以,只要能修得出来。


其实当时是图一时的嘴巴之快,可是为了这句话,付出后才知道,法行真的是血和泪啊。为何这么说?我讲两个我自己真实的事情给大家听。


别以为打通经脉是件容易的事,记得我的脚,就足足的花了我半个月的时间,可是我相信我的半个月的付出是超出常人的,那时候有些广州的师兄就亲眼看见我,夏天,我自己本来是穿的好好的鞋子,过不了多久,他就脱了,为了节约我的袜子,后来我也不穿了,结果我的脚天天是流着血,使劲的跺脚,那段时间我的法行没有别的动作,每天就是跺脚,水泥地上,你想跺两小时,是什么样?结束后,我是一瘸一拐的回去的。不能洗脚,只有等到第二天再洗,早上起来洗脚,也是喊着叫着,随便的用水糊弄一下了事,还没结上疤第二天又要跺脚,天天如此,看的那个师兄都不得不好好练法行。直到有天晚上,突然我的脚一股暖流流过,一麻,跟着觉得自己的脚好软啊!好有韧性啊。


你想打通经脉那么容易吗?修行还容易吗?


还有就是我的眼睛,以前是夜盲加散光和近视,最重要的是,医生告诉我,我的眼底低,不能做剧烈的运动,随时视网膜会脱落。那段时间,的确我的眼睛经常有些东西,开始模糊,那也是我刻苦练法行的期间,出了这样的事,听了医生的说法,当时我很害怕,我难以想象我没有眼睛怎么活?我已经习惯了有眼睛的日子,如果我失明了,说真的,我不想活了,我没有勇气再活下去,因为那样的生活是多么的不方便!是师父告诉我,不用怕,医学不是绝对的,好好练,你是在调整,你的眼睛会调好的!


当时的我不是因为听师父的话,而去练法行,也不是为了坚持练而练,我已经没有选择了,如果听医生的话,那么我就只有等待失明那天的到来,或者去补视网膜。我只有拼一次了。法行时,我曾经矛盾过,医生让我不要剧烈运动,可法行是说不准的,我怎么办?这次我就按法行走,横竖都是看不见!说不定我还能杀出条路来。我依然按照法行练。结果,有天,突然,我的眼睛下面,好象被千万根针扎,而且是同时的,我痛的受不了,眼泪水,他像水龙头开了闸门一样,根本关不上,然后我的两只手,就会在眼睛的部位动起来,法行结束后,我的脸出奇的红,脸色也很好,就这样,两三次法行后,我的眼睛好了,不再像以前那样了,而且也不模糊,本来是有丝状的物体,有时候好象有一小块是空的,结果都没有再出现过了。这以后我更加用心的练,更加有信心了。其实法行中有很多的动作看上去很简单,甚至在很多人眼里,觉得这动作很粗俗,可是他很解决我们的问题。只是我们不明白罢了,比如,很多人有偏头痛的毛病,在法行时就会双手捂着耳朵,这叫敲天鼓,就是专治头疼和感冒的,诸如此类就太多太多了,我就不一一举例了。很多人因为自己没有练好,所以不知道,这法真的很奇妙,简单的动作却可以解决大问题。甚至有些人自己在那想当然的练,这都是自欺欺人。其实说真的,别说师父这样得道之人,就是些修的好的老师兄,(只要他自己练出来了)一看你练法行,就知道你练的如何。就好像油和水一样,永远是不可能混淆的,如果你今天用心练法行,那么他看你练法行时,觉得很舒服,是一种享受,如果你不用心练,自创招式,或者玩弄光景,说句难听的,别人看你一眼后,赶紧马上走,为何?看后觉得心烦,难受,是种折磨。我说的都是真心的话,相信你们以后也会一一检验我所说的话的。


所以我们应该认真的练法行,而不是玩弄光景,觉得出了手印啦,或者出了瑜伽的动作了,今天腿弯到头了,明天我要想办法让他更弯,又不是练体操,或者做出一些所谓的武术或者太级的动作来,如果是在意这些,或者感觉,那么我们会收获很少,是丢了西瓜拣芝麻,要知道,最简单的东西,往往最能解决问题,更不可为了炫耀,满足自己的虚荣心,而为了做这些而做,这将是我们的悲哀,因为我们错过了更好的东西。也正因为我们的不正,导致外人的不解,或者迷惑,影响非常不好,希望我们可以以科学的积极的精神展示在世人面前。


我们的最终目的是要求解脱,过着一种随顺真理的生活,不是得到那些细小的副产品,也不是为了让自己变的柔软!如那些杂技团的演员那样,如果那样,真是可惜了师父这法宝了。


今天如果我有说的不到的地方还请各位师兄多多包涵!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:16:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:51 编辑

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修行感悟三



(2008年11月2日)


记得刚开始来寺的时候,我问师父,我要带什么来吗?什么都不用带!人来就可以。可我是个爱读书惯了的人,尤其到书店,看了书就不放手,书店里从来都是待多久都可以,而且离开书店一定是买了一大堆书!!


到了寺里,我问师父,我用看什么书吗?师父说,把我的书反复的读,好好练法行!我在想就这么简单?能成佛吗?心里怀疑着,可也不敢问,不敢说。心里忐忑不安的,打着鼓,也不塌实。


后来我被分配到流通处工作,每天也只能听师父的话,不可以看其他的书,只能看师父写的书(实话告诉大家,因为看不进去,所以一直没看,就是看也是没认真过)。我只是老老实实的练功了,练功的确让我得到了很多,但是自从师父办了学习班后,我真的很后悔,我才知道不听师父的话,最终得到的下场就是后悔二字,我因为没有看他的书,现在看来,这几年,本来我可以两条腿走路的,可我这几年一直在用一条腿走路。哎,算了,愿我走过的弯路,后面的师兄不要再走了,所以我才发心一定要写,不要让更多的人走弯路,到最后只是认识了师父,曾经学过师父的法,却没有真正的修,得到真实的利益,或者没有得到解脱。错过师父的法缘,不知道要等多久,受多少世的罪才能再见到他。我不敢想,更不敢再深想下去……。关于看师父书的领悟我也只有等后面再说了。


先说说我看书的事吧,后来每天去工作,一看到那些书就难受,时常在想,我不阅览群书,到时候别人问我修行上的问题,谈不出来.我被别人考倒多丢人哪?如果我答不上来,多逊啊!在此期间,我的思想矛盾着,经常打架,放到书架的手,又拿回,拿起又放。因为不听师父的话是犯戒的!!


那段时间,师父总是强调,密宗里第一条是什么啊?要听师父的话,(他不断的反复强调,导致我不敢不听话,只好忍着不看书,可我心里总觉得空空的少点什么)然后还会经常的反复的人前人后的说,三藏十二部经看完了又怎么样?不过就是多学了点知识,地上有很多的树叶,要你自己证到才是你的!!我的心里是怎么想的?也许很多人想了不敢说,我来说吧,这就是我们的共性!


我想,师父您说的话都是很有道理的,可是哪有学生学习不看书呢?我上学懂事以来就没有接受过这样的教育?只看你的书?那我们其他的营养都不需要吸收了吗?你都得道了,当然啦,你的书?我的记性那么好,看一遍,就会觉得枯燥无味,看不下去了,而且你的书也就只能解决那部分问题啊。在我求学时,老师都是教我们大量的阅读书,博览群书,要大量的习题库(我们江南那带学风就这样,为了上重点,大家都是放假上学,才读初一,家长找家教利用放寒暑假上初二的课,非常有超前意识),在这氛围熏陶下,自然也就无法接受师父的思想。虽然有诸如此类的想法和不甘心,但也只有听话了。看到别的师兄拿着其他书在看,我很奇怪,难道师父就对我这么要求?(心里想如果是这样,就太不公平了吧?)师兄笑着说;呵呵,悄悄的,偷偷看,反正师父也不会知道。啊?(心动了下)这倒是个很不错的主义哦!呵呵,不如我也这样吧,可是这样的话,师父知道一定会很生气,不听他的话,而且就打算他一直都不知道,可是如果不按师父开的药方,到时候我不能成佛,不能成就,谁负责?是我自己不听话,怨得了谁呢?而且从我进师父门的那天起,我就发誓,我再也不要过那样的日子,人前一套,人后一套,太累,我要真实的活着,做了就是做了,不想阳奉阴违的和师父学佛,听不进去,做不到,我不会骗师父,做到了就是做到了。我怎么可以欺骗隐瞒师父?他知道不知道是他的事,但是我要对的起我的良心!如果我连师父都骗(帮自己解脱的人都要骗),我成了什么人了?但是听师父的话,我就什么都看不了了,而且万一被人问倒真的很丢人哎!师父也真是的,干吗给我们都开一样的药方吗!让我们都别看书,对待像我们这些有文化的,是不是应该开点别的药?哪怕假装一下也好吗,这样我的心里会觉得师父是个高人,对待不同的人,会用不同的方法!他这样统一要求,真的让我很矛盾!!!而且我来了这么久,也没看见他高到哪里去!!就这样我反复的折腾后,最终还是决定做个听话的孩子。虽然我有着诸多的不情愿,不过确切的说,我是折中吧,因为看不进师父的书,所以只是念自己这本经了,好在有师父的开示,时常的灌溉,要不然我这朵花,恐怕早就枯死了。


回头看看,自己走过的路,当时没有看书,就是停止了一切所知障的增加,开始一门深入。慢慢把以前的东西洗掉,洗干净后,师父就开始一点一点的装他的东西进来了(一看到这里,是不是大家都有种高兴的感觉?我也是)道理都懂,做到很难,能够真的体会到师父的良苦用心更难,当你体会时,说明,你已经明白师父当时讲那话的真正境界了。


人人都说,修行可以断除烦恼,我呢?除了以前的烦恼,还增添了修行上的苦恼。师父每次说的都是那么不费力气,“要转烦恼为菩提吗!"我怎么转?大师啊,你一句话,我就得琢磨半天,啃呲啃呲好久啊!


在此期间,我担心的事发生了,有人问我问题,我答不上来,当时觉得,哎,被人问倒后,很是丢自己的脸,也给师父丢脸,说明我没好好学,师父门下,没有人才。人家高僧的门下名徒是很多的!!(心里这么认为);这还算好,没有真正走出来,这痛苦是漫长的!曾经我和师父约定,师父:“我和你修三年,三年不成,我就卷铺盖走人!”师父没有理我,但是我就是这么想的,我想不对就撤!师父一定想“哼.就你这小样,怎么翻,也翻不出我的手掌(他平时也这么说)”。的确,师父了解他的弟子,到了三年,如果我真的想修,不会为了这个约定而放弃的。


那一天,我永远不会忘记,掐指一算,正好是三年。就在那一天,我被人修理了一顿。我和别人交流,他非常精通理论,说的我无话可说,甚至没有招架余地!事后,我的心都要崩溃了,我心情激动,手指拨着师父的号码,然后还是没有忘记恭敬师父,询问师父有时间吗?师父说“有”!我飞奔过去,我就告诉师父,事情的经过。师父给我讲了其中理论上的道理,但是那时候哪里听的进去?我激动的告诉师父,师父:“我这么用心的学了三年,不仅不能度人,到头来还被人修理,而且别人还笑我,说师父身边的人都没有什么本事,没有什么优秀的弟子。我这样学到底是为什么?”师父当时大骂我,“学了三年怎么了?学了三年翅膀就硬了,就想飞?!”我不想听,我大哭着跑了,也不想听师父给我讲的话。只是觉得我白白的浪费了三年,师父没有遵守和我的约定,三年我就应该成就了!我收拾着我的东西,准备离开,东西没有收拾完,就到了敲钟吃饭的时间了,我也因为一些事,路过大悲殿,我看到了一位老师兄,平时我也不和他说话,他也不和我说话,他见到了我,也许是上师的加持吧,他看到我,今天第一次和我主动说话,他说:“师兄你去哪?”我不知道该如何回答他的话,我该告诉他实话吗?算了,别影响别人,让别人也烦恼,或者退失道心就不好了。这时,他叫住我,让我帮他个忙,我只好停下来帮助他(前面我说了,我一向比较善良的习惯无数次的救了我,后来养成了乐于助人的习惯,因为他总是能让我找到答案,总是让我找到解药),他站在边上,我边给他做事,他边坐在那说着:“我是师父的老弟子,和师父学法很多年了,师父真了不起……”!一听到师父这两字,我气不打一处来,真想把东西气的都扔出去,不帮他的忙!我硬是强忍住内心的冲动,还得听他说,不想让他看出我内心的汹涌澎湃。让他说吧,就满他的愿吧。我还在想,这老师兄还真傻,和师父学那么多年,他也不懂,好在我聪明,发现了问题,及时撤退,另找高人,别把我自己给耽误了!反正我都是要走的人了,就当我最后做件善事吧,但是因为自己的不平,所以一听到师父这两个字,就觉得特别的刺耳,扎的慌!突然他说:“我永远不会忘记师父见我们的时候说的那句话:“你们永远要记住,上了火车,就不要再下火车!中间转车,多麻烦,万一找不到家了,怎么办?!!”这句话,犹如一个超级大的锤子,打到我的脑袋上,我半天缓不上劲来!帮他做完事了,我也解决了自己的问题了。


是的,我应该相信我坐的这趟车是幸福之车,我不要下车,我要坐到终点!!!我不管路途当中有多美的景色,我不该留恋,我不管火车上发生了什么事,即使他停下检查故障,我也应该老老实实的等着他开!!


说不翻业障,那是骗人的,只要好好的修,就会翻业障,最重要的是怎么对治!说我不曾想过要离开师父,那是骗人的,我无数次的因为种种境,陷于现象,而忘记自己的目标,我一直都在现象中爬行着,艰难的挪动着一步又一步,说我不曾怀疑过上师,那是骗人的,说我从来没有动过道心,那也是骗人的,我从来都觉得,我的道心比棉花还轻,一吹就动,总是不停的怀疑,但是就是这样不停的磨,让我对上师是一次又一次的增加了信心,一次比一次更加的信任他,一次又一次加固了我的道心,我庆幸我不是上根基,因为上根基的人,如果不经过反复的打磨,遇到大的考验时,一样经不住而退失道心,而且是无药可救!虽然我反复的被折腾,可我是一点一点的增加难度,只要努力就可以承受的。


所以当我翻业障的时候,我就告诉我自己,如果你是个真的想修行,想要了生脱死的人,你就不要下车!!!先撇开那些高调,什么度众生啊,为了修行啊……,那一切我都不想听,我不想听我的心和我说太多,我每次碰到问题,就问我自己的心一句话:你是真修行人吗,你要下车吗?


你只要回答我一句就够了,是!还是不是!如果回答是,就留下,别的先不管,如果不是真修行人,赶紧走,别脏了这块圣洁的地,不是真修行人,你还在这冒充什么??


就这样我无数次靠着这句话,过了一关又一个关。在此要感谢那位师兄,也应该感谢师父,应该是他用自己的愿心和愿力,感召这些现实生活中的活菩萨给我上了生动难忘的一课!!


上面罗嗦了那么多,就是想告诉师兄们,不要怀疑,坚定的走下去,我曾经的念头,相信大家都有过,我今天说出来,就是告诉大家,我们都是一样的,我能过的来,你们也一样!菩萨是修上去的,不是一下就成的!活菩萨就在我们的周围!我们会无数次的犯错误,无数次的痛苦,烦恼,但是不会得不到解决,也不会就这样白白耗费了一生!不要怀疑上师是否有这能力度你们到彼岸!


种种的不满,一切的一切都是上师在磨练你的心志,不要以为我们会面对的考验像密勒日巴那样,一次又一次的拆房子,一次又次的身体折磨,考验和磨练不是只有一种!相信上师,你只要坚定的跟着他走,不管他做出任何的决定,说出任何的事,你认真的照着去办,你就会去慢慢的去除自己身上的傲慢、虚荣、贪婪、嗔狠、嫉妒……!


其实最难的是在这些过程中,你是无法体会上师的真正用意和良苦用心,总是用世间的人的想法去想,虽然不断的告诉自己,用那些理论上的东西去提醒自己,上师是圆满了的,上师是在帮我消业,但是,深层次的东西要想被拔掉,习气翻上来时,那股不顾一切,九头牛都拉不回来!此时唯有靠你的决心和对上师的无比信任做基础,互相之间的配合,互相之间的信任才能够走过一关又一关,你只有全心全意的把自己交给上师,你才会走出来,你只有对他诚实,才能走到终点,如果不诚实,付出的代价,我不说,大家自己想吧!恐怕这一生我们都无法实现自己的愿望了。


很多时候,我们在喊着口号,因为我们喊久了,而不自觉,比如,我们总说要度人,敢问,你自己都度不了能度谁?一个自己说话都感动不了自己的人,又如何感动别人?深层的东西,在自己没有觉照能力的时候,惟有你的上师是明眼人,一下就看穿,也一下就点破,就看你是不是个可以被教被度化的人了。


很多人问,修了这么长时间,我这么用心的修,功课也没少做,为何我觉得我的烦恼也没轻啊?甚至比以前还重呢!!事业还是不顺啊!钱也没赚多啊。也没发生什么变化啊?!


修行是螺旋式的上升的,打个比方,我觉得我自己这段时间好象嗔心少了,甚至没了,在修贪心了,不知道为何突然有天发现自己的嗔心还是在存在着,不曾减少!似乎原地不动,不要怀疑自己的进步,其实你之所以觉得自己的嗔心甚至比以前还重,是因为你的觉照能力比以前强了,觉照的时间比以前多了,以前因为麻木,通常是不觉照,或者是很少觉照(觉照说白了就是审视自己的言行得当与否),通过不断的修行,你会由以前一个月觉照的能力,提升到半个月,一天,到最后,时时觉照,再到最后,因为你越修理自己,好的越多,后面你就时时的活在当下了。因此你会在修理别的心时,发现原来修好的心又冒出来了,那是因为你更深的嗔被挖出来了。而且修行不是单独的修理哪颗心,他是交错着修,发现更深的东西,然后两颗心都引起你的重视,你会一起重视,在日常生活中,去观照,配合着生活中的点点滴滴改正自己的行为。法行时也是这样,练的时候,觉得腰好了,这段时间都没犯病,心想一定是治好了!正在为此高兴呢,突然,过段时间,练的时候,腰比以前不练的时候还严重了,此时,信心开始动摇了,甚至产生了怀疑,其实这是非常正常的现象!要把你调到完好无损的状态,调到金刚不坏的状态,就要全方位,不同层次的调整,因此翻完了一层,到了一定的时候,他又翻,但是这次的翻会和第一次不一样,打个不恰当的比方,第一次调的如同是皮毛,第二次调的是气血,第三次调的是骨头,第四次调的是骨髓!所以反复是好事,不要怀疑,不要担心!应该感到高兴!


人通常都是昧着良心说话的,不是自己没有进步,是自己根本没有静下心来想想,学了法后,自己哪里进步了,哪里没有进步!不可能所有的就在一瞬间得到改变,总要有先后,总要有主次。用心想,你就会发现,哪怕是细小甚微的变化,也是通过你的小小的努力而得来的。得到的多少,是和你的努力成正比,如果不成正比,就要看看你自己是否用错了方法了。


很多人说,修行后,反而苦恼呢?那是因为我们没有好好的修,没有用好方法,还有修行是需要过程的,感受苦的同时,也是我们的功课之一,没有苦,你怎么知道修行呢?没有苦,你如何知道幸福是什么滋味?没有苦你又如何知道自己已经把烦恼变菩提呢?


在此我给大家讲讲我的真实故事。


以前我也是这样的心态,恨不得一口吞下一只大象,一下子什么都学会了,一下没有了烦恼,一下修成了,口若悬河,给别人讲经说法,这是我理想中的画面。很多人一定也和我一样。


有次,我姐姐来庙里过年,那时候庙里紧张,我们一家三口挤在那一米二的床上,我姐躺在床上,她和我聊天,可我太累了,我忙于工作忙于修行,太累了,所以我就和她说,“姐我睡了”!刚说完,我就睡着了。突然我被她踹醒!她说“妈呀,你怎么说睡马上就睡呢!还喝了那么浓的茶!都快跟猪似的!”从她的眼神里不难看出,觉得我这人就会睡,那种瞧不起我,但是又很羡慕我的好睡眠。她非常的生气,因为她总是失眠,所以踹我,也不想让我睡,可是我醒后,又不受影响的继续睡着了。


第二天我突然想起,她如此这般对待我,我在想,她说我快像猪了,我真的是那样了吗?只懂得吃与睡?我很高兴,因为我发现,通过上师对我的锻炼,不停的干活,那时候忙的经常是没有时间吃饭,睡觉也很少!我现在不再像来的时候那样了,那时候我的想法特别的多,有很多的不明白,很多的矛盾和苦恼,现在呢?我每天忙着干活,忙着修行,每天只有睡觉修行干活!好象我就没有再为任何事情发过愁了!这么大的进步我怎么没觉得呢?真是一语惊醒梦中人。所以说呢,自己的进步很多时候,不用心是无法发现的。那是第一次。


第二次,也是过年,那时候只知道要练法行,有多好,理由是说不出来,所以,也没能够让姐姐好好练。而且那时候她看到我身上到处是伤,偷偷跟师父说:“师父,你能不能不要再让宁宁练了?到处是伤,每一个地方都是不好的,我看了就想哭。心里特别的舍不得!”其实她不明白我的心情,不能了解我的快乐,只是用她的心在想着我!只有师父是最了解每个弟子的!师父对她说:“你懂什么啊,人家现在快乐的很呢!敲钟吃饭,什么都不用愁,有什么不好?谁像你,里面是伤外面也是伤!”那时候,姐姐做了手术,所以师父说她外面是伤,里面是伤不用我说大家肯定也就明白了吗,里面的坏东西不出来,迟早也是会和外面一样的,或者是由里往外烂,那就更可怕了!不过她和师父的说话,从来都是我不知道的,事后知道,大概是她想通了,才会告诉我的吧。


第三次,是师父传法的一次,她说,宁宁,你别再待在寺里面了,你看你,每天做来做去,都是这些,忙这些小事,说大不大,说小不小,以你的才华,做这些干吗?而且以你优势,干吗要受气,低三下四的做这些。有些人那么的没素质,你还要受气,在家,你是老板,你想理谁理谁,有钱你是老大,你最大!何苦受这些人的气?那些人凭什么对你指手划脚?他们做了什么?我看他们也没为庙里做过什么?!你天天在干,不也就那样?!师父对你也不怎么样!你做了那么多他们知道吗?


她说的这些,是一个亲人为自己的家人考虑的都是对的,没有错,她的话,动摇了我吗?如果说没有是骗人!!是大谎言!!!她是我最亲的人,她说的话,我当然会很用心的听,而且在我的心中是很有分量的。我曾经动摇过!尤其在我翻业障的时候,她的话总在我的耳边想起,牵动着我想走的心!因为她说的都是事实!但是,我不甘心!自己在心里衡量着,师父如果没有那个能力,那么我就不会现在烦恼减轻,我已经努力了一半,我不想就这样半路放弃!我想知道最后的境界到底是什么样?!虽然我现在矛盾,但也只能说明我还是不明,还在黑暗中前行,所以是不明白的走,但也正是因为这样,才说明是师父在背着我们走啊,否则我得到的真实的法喜从哪里来呢?我是如此的不明,糊涂的走着,如果前面的领路的人带错了路,我还会像现在这样吗?我应该相信师父,虽然我不知道他到底有多深,但是既然决定走到底,就应该坚持下去。


其实,有件事,我们大家都忽略了,虽然我们都懂,那是考验,那些是现象,可是现象来时为何我们过不去?为何我们被说话的人所动心?为何我们只会同情弱者?而嫉妒比自己强的人,或者排斥那些优秀的人?(理论都懂,做到放下的有几人?真正的放下才是功夫)。为何师父的一举一动,我们都很关心,私下里回来,却计较着得与失?衡量着师父对我们是否一碗水端平了?师父为何要这么做??


说话的人是你的谁,是师父的谁,一点都不重要!不管是谁,说了不利于修行的话,说出了负面的话,只能证明他没有修好,他也在现象中痛苦的爬行着!!他也在烦恼!!!所以他会说出不能理解上师真正用心的话来!


请永远记住我对你们作如此最真实的忠告!你将会为上面这句话受益一生!!只要你对待他们冷漠,更加的坚定道心,那么和你说什么都不再有用!!都不再会动你的道心,因为来说者,和你一样的痛苦,没有走出无明!


再说个关于上师能力的,我自己知道的,还是我自己的故事。姐姐捐了钱,可是我们三个人挤在一张一米二的床上,她心里很不愉快(我不知道,我只想给寺里多腾一个床铺出来,可以方便别人住)。她嘴上不说,心里想,师父对宁宁也太差了,态度上差,经常骂也就算了,让她一天到晚的干活也就算了,使用廉价劳动力,是她自己愿意找罪受,可是我们一家大小挤在一张床上像什么?她是个非常讲究的人,以前我们在家过惯了舒服的日子,自然也是不愿我受到如此的对待,聪明的她有不满从来不和师父说,不像我,什么都像大炮!师父就说:“你姐是把话藏肚里的人,你是个楞头青加一根筋!都不好!”她有如此的想法,这也是我不知道的。有天,师父说,要给我加间房,我还觉得干吗这么浪费呢?我又住不了?我和姐姐的孩子挤一张床很好吗!师父生气的说,我怎么说,你怎么做就行拉!!后来我给姐姐打电话,告诉她我多了间房,她就问我,是师父说的吗?我说:是啊!她说:看来师父真的蛮厉害的,我都没有告诉他,他居然知道我在想什么!我说,你在想什么?然后她就告诉了我她的想法。听完后,我只觉得,太可怕了,如果没有能力,真的很难度一个人,每个人的起心动念都能知道,随缘度化!而且不露声色,不显山露水,不生气,她的想法,师父当作不知道,撇开智慧和神通不说,光这心量了得???谁能在别人埋怨自己的时候,还笑着做事?用智慧去度化别人?这是要学的宝贝!!


师父有多少的本事,要靠你用心去体会,用心去观察,用心去感受!以前我很想学,可是现在我已经不再执着,要学师父的什么本事了,我只想把他做为我学习的榜样!我不想赞扬他是佛菩萨转世!我觉得看到他,我似乎又看到了雷锋!小时候老师所说的雷锋似乎让我活生生的看到了!


我现在才明白学那些外表的东西是没有用的,要学精神,我只想学那精神!我要得到的是师父的真精神,如果我可以学到师父的全部精神,我会死而无憾!我一直追求着,想要成就,想要成佛!想要度人,想要学最好的法!其实那些都是口号,都是自私!我的心骗了我,我没有那么伟大,一直在为我自己编织着美丽的语言!


精神才是最重要的!精神是永远不灭的,如果学到了师父的真精神,那么不管走到天涯海角,师父都在我的身边,再苦再难,他的精神会支撑着我坚持下去!即使有天师父不在了,可是他的精神永远会在我们的心中!


人的一生,终究会死,这个肉身也会毁灭,但是精神永远是无法磨灭的,千百万年后,也许照片没有了,没有人知道师父的长相,没有人有机会亲近他了,虽然师父只走了这一趟人间,但是他把他的精神留下了,不是吗?这不就师父一直想要做的吗?


所以我希望我们大家都能够真心的,安下心来,和师父学如何做人,如何做个好人,如何做个对社会有意义的人,如何使家庭和谐,社会和谐,和同事和谐!而不是一直在喊着那虚无缥缈的口号,去说那我们看不到的境界(我要成佛,我要成就,这到底是什么样的境界?)。口说要度人,可是自私等诸多的习气一样也不少!


学点最真实的东西吧!那才是能让我们快乐的源泉!学点真正可以让自己让别人快乐的东西吧,学点真的有利于自己生活有利益社会的本事吧。不要再让自己为这世界多一分嗔狠,多一分不满,多一分不和谐吧!!


让这世间多一个雷锋!让师父的精神永远的活在我们的心中吧!让我们也变成师父吧!让千百万个金刚弟子变成师父的化身,用他的精神去教化世人,去教化那些还没有醒悟的人吧!

 楼主| 发表于 2016-8-22 17:19:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-8-23 15:52 编辑

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常持的好处



(2008年11月1日)

常持,持的多且时间长的好处!此乃我的大宝贝之一!重点推荐给大家。为何呢?听我细细给您讲述,我们这些修行人,因为在世间长时间的培养,而且是大肆的培养着我们的恶习、漏习,所以当我想要改掉时,特别的别扭,总觉得少了点什么。打个不恰当的比方,就好象我们身体上的毫毛,被剪后,觉得少了什么,还舍不得,好象丢了钱似的,就是那种怪怪的复杂而矛盾的心情。


1、常持的好处一:不再造口业


首先要管好我们的嘴巴,你看以前很多电影上放的时候,很多修行人,都是把自己的嘴巴封上,细细想来是有道理的,我们控制不了自己,就强行控制,不再造口业,当然,我们不必学他们用胶布封上自己的嘴巴(他们是示现和教化我们),我们引起重视就可以了。这张嘴说实在的跟着我们也挺不容易的,吃饭靠它,说话靠他,爱说的人,嘴巴的工作量就更大了,只有睡觉的时候他才可以“下班”。
那么我们应该如何把常持也持的有效果和质量呢?


有些师兄肯定想,我们不像你在寺院,我们在单位,不方便,不能够嘴巴老在那动,别人会以为我在背地里骂他,或者说我脑子有病,自己和自己说话……。


其实说实在的,刚开始的时候,我也是想,能念多少算多少吧,结果,经常是一和人说话就把念咒的事放在了我的后脑勺,做事的时候,洗衣服的时候,刚开始,还念上两句,之后又给忘了,刚开始没有功夫,所以不可能做到,一有空就念咒,管不住自己的心,所以后来,我为了给我这嘴巴一个将功补过的机会(谁让它以前两舌!琦语!说三道四说!说谎话糊话……),我就给自己做了个功课表,表上只有两个,一是我们每天法行了两小时我就勾一下,还有一个就是每天规定念多少,请了计数器算的,当时自己是发心216万遍要在三个月内完成,所以算了一下每天念两万四千多。当时就是下了狠心,每天不管再迟我都得完成我的功课,少睡也得完成,我就拼了,那时候每天要干很多的活,所以为了晚上可以按时睡觉,我别无他想,赶紧一有空就念,就连上厕所也不放过,到厕所我是不发出声音的,在心里念,手上按计数器,晚上睡觉前,因为不可能马上睡着,所以我就拿着计数器,边念边睡,多念了的,就可以算到明天了,这样,明天万一有什么事情发生,我也不用担心了,因为我有余额存着呢(有多念的咒的遍数)。


在此期间,比如,碍于面子,不得不和别人说话的时候,他们在和我说话,我就笑着站在那,其实我的口袋里,装着一个计数器,他说的口若悬河,我就在心里念的津津有味,我都是嗯来回答,适当的说上两句,应付一下。听的多,心乱,我是尽量守住我的心不让他听或者看!再或者赶紧找个借口说,哎呀,我忘了件事,赶紧得去办,接着就挪窝换个地方念。


因此刚开始的时候,最好能够规定自己每天念的数目,一是不让自己偷懒,不给自己找理由找机会,二也可以慢慢的锻炼自己功夫成片 三熏修自己一有时间就念咒不让自己养成妄想的习惯。长此以往下来,身心会慢慢的安定,久了,也不会再像从前那样,一停下来就做些和修行没关的事。
比如有些年轻的妈妈,或者怀孕的女士,你们要带孩子,可以一边抱着孩子一边拿着计数器念,你念,孩子听,孩子不仅变的乖巧,还很聪明,会比普通的孩子有智慧。你想你天天念,你修,孩子也听了,种下耳根受益,菩萨一直在加持。双丰收何乐而不为?(在此强调件事,如果是孕妇千万别练法行,以静坐为主!!)


如果做家务的时候不方便计数,没关系,你就散念,但是一定要边念边做(最好有点节奏感),这样你会觉得越念越有精神,越念越来劲,就不会忘了念咒,但是这些没有计数的,也只能算你的额外功课了,你必须要坚持把规定每天完成的,用时间和方便的地点来念完。念时是金刚念,是嘴唇动不发出声音的念,只要自己知道在念什么就可以了,因为出声长久会很伤气的。如果能够常此坚持,说实在的,你没有闲心管那些杂七杂八的是是非非,你每天的心思只有两个,赶紧持咒,完成不了,就耽误了我的休息时间了,我就只能少睡了,第二个就是练完法行累的还是只想睡觉!没有谁好不好,谁对我有何想法了,谁如何如何对不起我啦等等此类的想法你根本没有精力再去想(要把自己折磨成这样呵呵)。常持时念的越快越好,虽然也会有很多的红尘往事浮上心头,但是你只管念,慢慢的这些都会越来越少,如被清洗还了债般。常持久了,你会感到不可思议的加持,这只有个人自己去体会了。但是当时的那些心情,现在我依然还记得,把我很小的时候的事都给翻出来了,而且在念的过程中有嗔心起来,有嫉妒心起来,想到诸多对我的不公平和委屈,有时候觉得自己很龌龊很卑鄙等等,当念头来时,都是持咒,久了,再持的时候,不是没有,是少了,淡了,再往后,你会在持咒时,想到今天自己做的哪里不好,是不对的,有什么心出来了,为何要嗔,要嫉妒,这也就是我们的觉照能力出来了。这些都是通过我们从有相到无相,杂念纷纷到如如不动,心如止水,如果没有前面的基础是不可能一下就到后面的境界,我们应该安下心来,做好自己的功课。


常持时,到了一定的时候,你会觉得自己的嘴巴好象张不开,念不快了,或者没有以前快了,这些都是正常的,此时,你使劲把嘴巴张大,坚持突破过去,就好了,念的太快时有时心里会发痒,或者嘴巴麻木,只要你深吸一口气,让自己平静下来,把咒持慢点,等到身体恢复了,就赶紧把咒再持快点,这些都是修行的过程。冲过去了就好。


2、常持的好处二:有利于法行和打坐


很多师兄可能都有这样的感受,打座的时候,感觉自己的心好象无力去念。是的因为我们念的太少,心力不够,所以打坐时,心里念,可是总感觉不得劲,如果常持久了,你再打座试试?!你会发现,好象心里念咒没有那么困难了;因为白天一有时间就念,并且是有量的保证的,实际这种量的保证过程中,已经在无意识当中培养我们专注(一有杂念就拉回来赶紧念咒)的能力了,所以对法行会有很大的帮助和好处,可以使我们能够越来越快的可以进入状态,不再像以前那样,要站上很久,心才定,才静下来。


3、常持的好处三:心性上得到了升华


常持久了,专注的功夫提高了,也慢慢的能功夫成片了,自己的觉照能力一天比一天强,越到后面越能够时时的观照自己的心,思想觉悟和改正自己的习气容易且快!恶习随之也减少了,妄念也在减少,善念增长了!!悲心增长了!不断的要求自己,不断的提高自己思想认识。


所以大家不要小看常持!其实他是个不小的功臣!但凡事过了,都不好,要配合着自己的工作和休息时间来,不可操之过急,不要今天念个十几万,几个星期后,不念一句,这都是非常偏激的做法,贵在恒持!!


介绍下我的经验:


开始规定功课的头一天,先拿上计数器,开始念,尽量的不说废话,不耽误工作的情况下,把自己的生活都安排妥当了(你们应该是把家务事都干完了),不快也不慢的念,看看念了多少,我一看,小不在意念了一万八,担心自己玩心重,所以加到了两万四千多,这样折磨自己,你就没机会烦恼了,挑别人毛病啊、说三道四、自然没有机会了,如果你还有,就只有再多加持咒的时间了,对精力旺盛的自己就只有狠心折磨啦!不可执着,想一天就念出个什么,或者看到什么,如果那样,奉劝你还是少念点,免得练的出偏,出问题!因为你的心有问题,所以再好的东西让你练,你都会扭曲变形,不但看不到效果,还适得其反,这是我们修行人不得不引起重视的问题。

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