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[原创] 弟子规的奴性化教育随处可见

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发表于 2016-4-13 08:18:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
弟子规的奴性化教育随处可见

“物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。”这四句话就是典型的奴性化教育,竟然无人能看出来,悲哀啊!苟私藏,就一定亲心伤吗?未必,孩子偷了东西,80%的父母是高兴的、是感到荣耀的,不是“伤”的,不是感到羞耻的,这样的句子无原则夸大父母的伟大人品,这是不负责任的。物虽小,勿私藏。写到这两句就完全可以了,但是作者为了奴化百姓,偏偏画蛇添足,再增加一句“苟私藏、亲心伤”,教育学生勿私藏本是一件好事,但是作者的目的不在于“勿私藏”,而在于勿使“亲心伤”,作者不是为了社会,而是为了父母;不是为了公益,而是为了自私;严重削弱了孩子们大公无私的精神,这不是奴性化教育是什么?
发表于 2016-4-18 23:07:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 隆慈缘_wo124 于 2016-4-18 23:20 编辑

一个人最可悲的事情莫过于,一生中读再多的书,识再多的字,懂再多道理,把这些知识和聪明都用在找古今圣贤的过错去。却不懂得去用自己的这点知识和聪明去学习圣贤中自己所不具备,所欠缺的。学佛者应当知,法因缘生,缘起法生,缘尽法灭的法理规律。理是一个理,说时却万般,如说终归一。因缘而起依缘生变。一味找说什么圣人之过还不如自己好好自省去,是自己不解圣义,不达真谛,理偏意执。(这或许是前世一个人继承业障习性所致。此生就喜好如此。)像这类型的人一般出生都不好境况。
或在出生时就断胳膊瘸腿。或疾病缠身,体臭命贱,相貌丑陋,或终生与父母兄弟六亲眷属不和,受人歧视欺凌。或一生坎坷漂泊,颠沛流离。这些现象,都是此人前世因为喜欢讥毁圣贤、经典,传诵曲解诽谤歪理歪论,不敬圣贤,傲慢自大狂妄得来的业报。此生再到人世却还不信因果,再续前业那果报将是任凭天天诵金刚经、地藏经,也难以洗涤自己的罪业了。终不得好下场。一世不如一世也。
作为后人,都是承载前人古圣贤们德泽,应多生感恩心、崇敬心,向之学习之,应多自问吾之智慧能与古德相当乎?吾之功德仁慈和对苍生的悲悯可与圣贤相当乎?吾之能力智辩能与圣贤相当乎?吾亦是与圣贤同生一个时期面对如此的圣教乎?吾在此生在世人中能得与圣人当齐之名望乎?德高望重乎?应该是深知自己如一芥茉对恒河之渺小。
故此应深知谦虚好学,诚求正解正见正行正信方是正路。
可悲之却自以为的独有一副苍生悉迷唯吾独觉的惺惺作态。熟不知多少圣德贤士悉皆悲叹,此人实在是在糟蹋自己的慧命糟蹋自己的稀有人生却不知不自重。
亦或许故意找种惊世骇俗的语调起哄,自以为来个抛砖引玉之计,实在不是可取之路。望珍惜自己亦尊重他人。方可的人敬爱。
发表于 2016-4-16 03:13:40 | 显示全部楼层
修行人 实宜  守住五根, 看好六贼。。而非 世智辩聪,骇世惊俗之言揣度古贤之教。
师父所教诲之  自净其意方是道也! 与师兄们共勉之。。。
发表于 2016-4-13 10:07:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 寂昌 于 2016-4-13 10:11 编辑

要理解这句话,要真正解读是在“德行和品德上”关键在于“私”自的理解上,教导学人之心要合于道德而“亲”之意也是很广的:不管什么东西,虽然不贵重,但是我们不能为了贪图小便宜而占为己有,物品虽然很小,不要私自藏匿(即偷),如果私自藏匿,如果我们做了的话,品德就有缺失,德行就会败坏,那么亲人知道了一定会很伤心。
发表于 2016-4-18 23:32:04 | 显示全部楼层
弟子规乃是针对无知的幼童而说的,幼童最亲近的莫过自己父母。子不教,父之过。子女学的好不好,品德如何作为父母应当担当大部分责任。在儿童成长时 ,最亲最近就是父母,应该依赖父母听信父母的教导。姑且不论父母见识品德如何。起码那是成人有保护幼儿的能力,比幼儿更具分辨安危是非的能力。不听父母的听谁的不对自己父母坦白率真对谁才真实。在离开父母进入学堂后自然有先生教授道德把握自己的人生。那是成长中必经之道。如此怪论奇谈实属怪诞荒谬。
发表于 2016-8-1 17:52:49 | 显示全部楼层
心思未免太过细腻了吧
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