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[原创] 省思:在路上,是道非道?

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发表于 2016-1-14 15:15:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 寂昌 于 2016-1-15 14:52 编辑

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路上风景处处好,随缘显心首道同。回首过往,曾经的如意云,过往的不堪言...是记得的和不记得的,好与不好,枯枯荣荣,物无常,心也无常,而今物非人也非。昨天我在何处?而今何处是我,省思当下以记之。路在脚下、道在心中.省思:在路上,是道非道?



小时候看《道德经》时总是在想“道”是什么?当真的用脚寻找通天之路路时,变幻的只是周围的人物,满眼总是一样的沧桑。读《论语》等学习各种技艺、知识,真的好象明白的东西多了起来,结果还是烦恼来断,总阻击不了痛苦和无常的脚下步;去学养生、保健、学武术、导引,以求强身健体,行运的当时可能会有一些气血通畅的新奇,无常与变化的轨迹总让人防不胜防,每每遭遇与经历种种过后,心头却总是空空无底气,心里没着落;参学圣贤和大德们的经典与心德,人人说的都有理,真要和自己的现实相联系时,却难有一分自信。

什么是道?道在哪?是不是有个特定的什么方式?行善是道?放生是道?布施是道?修桥补路是道?慈善是道?试着学别人的样子去尝试,可心里总是空落落的。思前想后,总是云里雾里,心无所依身如萍聚,一直在浮动。渐次长大,听闻了许多传奇趣事,参阅了更多的圣贤典藏,更是不解?每一个故事,每一本经书、每一个人都传奇,仿佛什么都是,哪里都有智者们的足迹,什么都是他们开示证真的缘起,佛说八万法,法法皆称第一,但具体到实实在在的个人时,真的只是看和听,根本没有一个实际的契入点,很难真正解决究竟问题。


直到因缘成熟遇师闻法,心里才开始踏实起来。我不是一个聪慧的人,而且记性也不是很好,但我知道笨鸟先飞,勤能补拙的道理。随着时日的磨砺和反复不断的闻思上师的开示,时日久了终于慢慢的明白了:真心本无字,道不在外的道理。我们看到的,听到的,外在所显现的,圣贤与善知们的行为、言教、经典,只是其真精神的外显与物化,这些心外所能显现的只能算是悲智双运下的方便法了。“道德”一种当下精神与色空一如的意境,法随心行,心明德具,缘缘妙法呈。没有师父直引的自己,以前自己只是看到、听到了形式,就如只看到了瓶子但不知里面装了什么一样。心无所依、无所立,当然一切所行均不得真实益。平心是道,修行就是用一种或多种善巧将原来习惯性外散之心收回,以开显本具无量的兴明智慧和圆满德能,道非外求,但必须有明师的指引,必须有方便契缘之法,才能真正开启悟入!


道本无形无相,只能用心去体悟。道法的承结在心,心具其德而具神,神形一如则自然随缘行运,方便究竟皆 趣真实。真具其德者,外观内省心心自然而不造作。行者因看清世出世间真相,从而定心求真,不会再为眼前表面现相所迷。内省外观,无论在任何时候做什么?从事什么事业?均不离方便究竟。心之层次境界决定道程,道不全在于形式。身心一如,心与法相契时才会真正圆满、吉祥自在。于是自古以来,所有真修行者,均会从内而外的、无时无刻地展现一种超然与自在,没有别的原因,只是因为他们已经了知了,修本无所得,净意经无字的真理。如果我们能专一精进,依教奉行,那只要心道合一时,自然如意如云集,处处妙吉祥,而当个人福慧具足时,自身气运与时节因缘,同步时自然彰显吉祥!


感恩思当下,立心总持善巧行。感恩上师无私大爱,广设方便之门径,三根普摄,让我们这些沉迷了很多久的有缘皆能随其根性,方便悟入,皆得大方便而逐渐由迷渐醒!净心本无定,随缘方显真。净意法不二。如意道道同。修行惟有自觉,只有自己依教奉行,自己的智慧要自己才能真正开发,自己的人生也只能自己下决心才能觉性!不禁时时想《大日经》中的”菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟!“今天我们已经得到了大方便,但自己心中是否真的种下了这种子,有没有因;是否真的立心树志有了根本?这只能在自己的行持中时时自己提起,自鉴自省了。



道非道

显密圆通菩提道,如意轮转契缘行。
依教奉行承佛慧,凡圣一念自鉴明?



发表于 2016-1-15 12:56:52 | 显示全部楼层
感恩师兄分享!与师结缘,依教奉行,以途中即为家舍,修处即为证处,娑婆尽现极乐国,即身成就涅槃城!
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