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[原创] 佛从来不说“方便妄语”

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发表于 2015-3-30 14:27:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛祖从来不说“方便妄语”                                    
佛祖从来不说“方便妄语”,佛教里面只有方便语,从来就不存在所谓的“方便妄语”,这几年佛教有人独创出来什么“方便妄语”,我不知道这是有心为之,还是无心为之,但是我却知道,佛从来不说“方便妄语”。佛教徒往往认为用妄语引导人们学习佛法就是方便说法,我不知道这个说法对不对,但是我没有在佛经里找到一点可信的依据!佛经里有数不完的方便语,难道那都是佛说的妄语吗?“如来是真语者,实语者,不妄语者” ,所以,方便语绝对不是妄语,如来所说的方便语都是真实语,没有一句妄语,认为方便语是妄语,那是误解了佛法。这是一个错误的理解习惯,不要认为方便语就是妄语,佛的方便说法也是真实说法。                                                               
《大般若经》 里面是这样解释方便语的:菩萨应以无住而为方便…菩萨应以无舍而为方便…菩萨应以无护而为方便…菩萨应以无取而为方便…菩萨应以无勤而为方便,菩萨应以无思而为方便…菩萨应以无著而为方便…菩萨应以无所得而为方便…《大般若经》里面从来没说“菩萨应以妄语而为方便”  ,故知,妄语不是方便语, 方便语也不是妄语。佛教里面压根就不存在什么“方便妄语” 。                             
有位大法师经常给大家讲这样一个故事:一人在三岔路口发现一只兔子在逃生,随后猎人追来了,猎人问这个人兔子逃向何方,此时,这个人为了救护兔子,完全可以给猎人指一条错误的路子,这样做,既拯救了兔子的性命,也避免了猎人不造杀业。大法师得出结论:必要的时候,我们说方便妄语是不违背佛法的。大法师的这个解释在佛教深入人心,不可动摇!然而,如果仔细分析,这里面问题是很大的,虽然这种“方便妄语”拯救了两条性命,然而,此时,如果猎人的母亲正睡在病床上奄奄一息,一家人都焦急地等待这只兔子做药引子,猎人空手而归,那个指路人岂不是犯了“不孝之罪”?如果猎人无有生计,打猎是他唯一的生存之道,他打不到兔子,一家人怎么生存?大法师只看见了这种“方便妄语”是功德,却没有看见这种妄语也是恶业、是轮回!                                                   
佛祖的一切方便语都是真实语,绝没有妄语。西方极乐世界有十万亿佛国土之遥,是方便说,但也是真实说,虽然西方极乐世界就在当下,但是十万亿佛国土之遥是心灵的距离,心不在极乐世界,极乐世界虽在当下也遥不可及,因此,佛说方便语,绝不是某些人宣扬的“方便妄语”,把佛的方便语理解成妄语,岂不是有谤法之嫌?                                                      
现在,有人动不动就说所谓的“方便语”来度众生,殊不知,说方便语比说真实语更难,真实语可以直说,而方便语往往含有多层意思,非大开悟者不足以说方便语,方便而不妄语,这是很困难的表达方法,没有大智慧难以做好这一步。所以,我们还是老老实实地做个“真语者、实语者、不妄语者”为好。
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