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[转贴] 神秀偈

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发表于 2014-10-19 07:58:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
    “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”神秀大师这首偈大家都知道,却不是因为它本身,而是因为另一首偈,也就是六祖惠能大师 那首:
  “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
   佛法讲“缘起性空”。万事万物,众缘和合,自性本空。六祖偈境界很高,直契空性,但很多人因此就完全否定了神秀大师,也并不可取。
   神秀大师(606-706年),生于隋朝末年,博览经史,聪敏多闻。他50岁才拜在五祖弘忍门下,弘忍对他非常看重,称他“悬解圆照第一”、“神秀上座”。武则天闻其盛名,曾专门派遣宋之门把他请到洛阳和长安。当时他已经90岁,被称为“两京法主,三帝门师”。
   神秀继承了四祖道信、五祖弘忍的禅法,主张渐悟,后被称为北宗禅,与六祖所倡的南宗禅的顿悟主张有所区别,史上有“南顿北渐”之说。其实六祖在《坛经》里也说:“何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。”
   神秀曾做偈:“一切佛法,自心本有;将心外求,舍父逃走。”而六祖开悟后讲:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”看得出来,二人见地,还是具有一致性。
   神秀偈与六祖偈,一者谈有,一者谈空,如果单比较悟境之高迈,自然当推六祖,但六祖自己却说:“我此法门,乃接引上上根人。”因此,对于普通人而言,还是不能忘了“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的老实功夫。
   要知道六祖也是从劈柴舂米做起的,更何况他还有累生累劫的修行。要在乎点点滴滴,要去肯定每一个善念,去珍惜每一个善行。


         
      文/释印顺
      ——摘自《智慧东方》杂志2014年第10期
发表于 2016-1-15 13:03:38 | 显示全部楼层
顿悟需从渐修来,不积累资粮不能够开悟,更不能证悟和成就。
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