设为首页收藏本站

金刚论坛佛社区

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2385|回复: 10

如果没有证得智慧,止语是很必要的修行方法

[复制链接]
发表于 2013-9-16 10:23:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林寂芹 于 2013-9-16 10:24 编辑

在这篇文章的开头处,后学首先至诚地向所有被我因恶口与嗔恚心所伤害的一切诸有情,善知识,大德,菩萨们忏悔道歉!磕头!磕头!磕头!
后学闻到佛法一年多来,通过学习佛教,认识到自己累生累世所造的恶业真是无量无边,心中真是非常恐惧!想起上师曾在开示中说过的一句话:”你如果到了四禅天,吓得都不敢回来。“初听到这句话,没有明白,也没有多想;可是后来有一次禅定时眼前有那么一瞬闪过血肉模糊的画面,心中生大恐怖!继而想到:如果有一天打开了伏藏智慧,累生累世所作的恶业一下子呈现在眼前,看到自己因贪嗔痴心而造作种种杀、盗、淫、、、、、、心中怎能不生大恐惧?!怎么敢回来?!相信因果的修行人,都知道种下恶因必得恶果,看到自己所造一切恶业如须弥,虚空都容纳不下,将来都要一一受报,怎能不生大恐惧?!!!上师和很多大德都教导我们说:”菩萨畏因,凡夫畏果“,慈悲教导我们学佛修行人要在因地上止恶防非,不造恶因,就可以断恶果。可是,我们初入门者很难明了上师的苦心——实际上是没有真正知因识果。后学很惭愧,自皈依上师以来的 一年多时间里,并没有真正依教奉行,没有如法行持,常常是处在散乱放逸的状态,所以导致自己根本没有什么进步。所以,在遇到对镜时,就不能作自己的主,很多时候,明知自己那样做不对,还是控制不住自己的言行,后学真是惭愧之极!
在寺院里,我经常看到多处墙上都会张贴”止语“的警示小牌牌,初始并没深想,只以为是提醒大家保持寺院安静的环境。今年,在净业寺参加短期出家的三个月中,我才真正体会到这个”止语“的意义!说到在净业寺的三个月,我首先要向所有在此期间的一切同修真诚忏悔!对不起各位大德菩萨,我为自己一切身口意对你们的不敬之过,真诚请求你们原谅!要细说我在此期间的所有罪过,真是三天也说不完,后学罪过很大,祈请各位大德菩萨恕罪!祈求大恩上师恕罪!祈求诸佛菩萨恕罪!因为有了这次学习机会,使后学深切体会到”止语“对于像我这样的初学佛人的重要性!回家以后,我常常反思自己的罪过,我想,如果我能做到止语,我就不会——至少口业上不会犯下那么多罪过。即使意业上难免,但至少没有说出口,给对方造成的伤害会小些。当然,身口意三业,意业最重,这个我是知道的。佛在经中说:”阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业。“可见我们作为凡夫真的是时时刻刻都在造作恶业!上师谆谆教导我们:”学佛是修自己,不是修理别人。“可凡夫最容易犯的错就是观察别人的缺点错误,我就是这样的,这其实就是”我执“的表现,”我慢“的表现,”嗔恚“的表现,”愚痴“的表现! 真是太惭愧了!!!
普贤菩萨在行愿品中说:”我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。“后学学佛以来,明白自己无始以来所作恶业无量无边,于今于大恩上师和诸佛菩萨前,生大惭愧心。祈求大恩上师和诸佛菩萨慈悲摄受愚痴弟子,弟子虽极愚钝,但弟子愿学普贤菩萨成就大行,自利利他;愿学观世音菩萨成就大悲,广利人天;愿学地藏王菩萨舍自为人;愿学文殊菩萨圆满智慧。弟子愿学一切菩萨行。弟子以后一定依教奉行。在日常修行中,尽量做到”止语“!所说话语,尽量用爱语,敬语,利他之语,否则,宁可止语。求上师慈悲加持弟子。在此,愚痴弟子至诚顶礼大恩慧命金刚上师!顶礼!顶礼!顶礼!
9813f2c0149b8d30.jpg
 楼主| 发表于 2013-9-16 10:31:09 | 显示全部楼层
佛本自证非意言,巧舌善辩也徒然。若未了觉出离事,知障断惑般若泉!—— 海空上师
顶礼大恩上师!
顶礼大恩上师!
顶礼大恩上师!
发表于 2013-9-16 13:07:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 弥勒宝 于 2013-9-16 13:37 编辑

随喜赞叹。师兄忏悔体会。
是的感同身受,我们以五蕴意识知见去外观别人的一切时。往往都是只是自己的见解和知见而已,是看不到别人的真相的。妄加评击和人云亦云都是不净之身语意。我也一样应该学您从心里真忏悔。

       将心比心,正如同自己用心本来不是那样,做出来东西别人只是从一个角度看到他自己所能看到的东西、了解到的东西时,他就凭着自己喜好和见解去任意评击我们自己。此时我们自己与别人,因此受到别人误解,攻击和污蔑时的感受是一样的。此时此刻自己,在各种境界上产生的感受的“别人”与“自己”,是相同的心境和对境时也是一样。

      一切外境所显之相都只是我们自心内在心相所成。而这一个所成并不等于,外在物质以我们心相之显像否而存在否。我们感不感受,去不去相应它,他是依然存在的。只是我们去相应它,就在我们心里起作用,不相应就不起作用,不在自己的心上产生这个相而已。  烦恼的解脱之理其实也在于此。

  祖师言:"色类自有道,各不相妨恼."         何必执境生妄,自寻烦恼。不管自己对别人,还别人对自己。都是一样。
发表于 2013-9-16 13:27:38 | 显示全部楼层
感恩,受教。感恩上师!顶礼上师!
发表于 2013-9-16 15:11:14 | 显示全部楼层
多谢师兄的分享!
随喜赞叹师兄的心德感悟!
发表于 2013-9-16 15:55:32 | 显示全部楼层
随喜赞叹!多谢师兄的心得分享!
发表于 2013-9-16 21:03:44 | 显示全部楼层
多谢师兄的分享!
随喜赞叹师兄的心德感悟!
发表于 2013-9-16 22:01:03 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的真实感悟!!!用智慧鉴别因果,在知因识果上检点自己的行为。感谢分享!愿和你共同提高!阿弥陀佛!!!
发表于 2013-9-16 23:24:31 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的真实感悟!!!用智慧鉴别因果,在知因识果上检点自己的行为。感谢分享!愿和你共同提高!阿弥陀佛!!!
发表于 2013-9-17 08:55:35 | 显示全部楼层
随喜赞叹!忏悔身口意业,后学口业尤其严重,自以为是心直口快、有口无心,其实已经伤害身边的家人、同事。祈求大恩上师和诸佛菩萨慈悲摄受弟子忏悔,弟子虽极愚钝,但弟子愿学普贤菩萨成就大行,自利利他;愿学观世音菩萨成就大悲,广利人天;愿学地藏王菩萨舍自为人;愿学文殊菩萨圆满智慧。弟子愿学一切菩萨行。弟子以后一定依教奉行。在日常修行中,尽量做到”止语“!所说话语,尽量用爱语,敬语,利他之语,否则,宁可止语。求上师慈悲加持弟子。
发表于 2014-4-24 10:57:15 | 显示全部楼层
随喜师兄,师兄深刻感悟,受益匪浅!慈悲的恩师啊,感恩您的加持!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教显密圆通金刚宝站 ( 蜀ICP备05000144号  

GMT+8, 2019-5-23 19:55

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表