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华严发菩提心章

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发表于 2011-11-4 01:02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
华严发菩提心章

  魏国西寺沙门法藏述

   发心第一 简教第二 显过第三 表德第四

  初中问曰:“云何名为发菩提心?”

  答曰:“依起信论有三种心:一者、直心,正念真如法故;二者、深心,乐修一切诸善行故;三者、大悲心,救度一切苦众生故。依此三心,各曲开十门。

  “就初直心中,具有十心:

  “一者、广大心,谓誓愿观一切法,悉如如故。

  “二者、甚深心,谓誓愿观真如,要尽源底故。

  “三者、方便心,谓推求简择,趣真方便故。

  “四者、坚固心,谓设逢极苦乐受,此观心不舍离故。

  “五者、无间心,谓观此真如理,尽未来际不觉其久故。

  “六者、折伏心,谓若失念烦恼暂起,即觉察折伏令尽,使观心相续故。

  “七者、善巧心,谓观真理,不碍随事,巧修万行故。

  “八者、不二心,谓随事万行,与一味真理融无二故。

  “九者、无碍心,谓理事既全融不二,还令全理之事互相即入故。

  “十者、圆明心,谓顿观法界全一全多,同时显现无障无碍故。

  “第二深心中,亦具十心:

  “一者、广大心,谓于遍法界一切行门,誓当修习学故。

  “二者、修行心,谓于此无边行海,对缘修造故。

  “三者、究竟心,谓凡所修学,要当成就,乃至菩提故。

  “四者、忍苦心,谓能忍大苦,修诸难行,不以为难故。

  “五者、无厌足心,谓顿修多行,情无厌足故。

  “六者、无疲倦心,谓于一一难行多时,勇悍无疲倦故。

  “七者、常心,谓于一一行,各尽未来际,念念相续恒不断故。

  “八者、不求果报心,谓修此诸行,不求人天二乘果故。

  “九者、欢喜心,谓凡修诸行,称本求心,皆大欢喜故。

  “十者、不颠倒心,谓凡所修行,皆离二乘,俱绝三轮故。

  “第三大悲心中,亦具十心:

  “一者、广大心,谓于一切众生皆立誓愿,将度脱故。

  “二者、最胜心,谓度彼要当得佛果故。

  “三者、巧方便心,谓求度众生巧方便法,要当成熟故。

  “四者、忍苦心,谓堪忍代彼一切众生受大苦故。

  “五者、无厌足心,谓于一一难化众生化以无量方便,无厌足故。

  “六者、无疲倦心,谓化难化众生设于无量劫荷负众生苦,不以为劳故。

  “七者、常心,谓于一一众生尽未来际念念无间,不休息故。

  “八者、不求恩报心,谓于诸众生作此广大饶益,终不希望毛端恩报故。

  “九者、欢喜心,谓令众生得安乐时,通令得转轮王乐、释梵天王乃至二乘及大涅槃等乐故。

  “十者、不颠倒心,谓不见能化及所化故。”


      (后略,未表……)
发表于 2012-7-31 17:40:29 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习了。
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