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虚云老人 谈 静坐法要

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发表于 2010-5-25 20:43:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 lll513912 于 2012-3-4 16:50 编辑

    虚云老人在《复星洲卓义成居士》中,谈到关于静坐的法要,恭录如下,希望对大家有用。

  承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。

  (一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。)心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断。果能如斯。则更无余缘杂入矣。若能久久不退。弥勤弥专。转持转切。不分行住坐卧。岂觉动静闲忙。便可一直到家。永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之境。便生心动念而执着之。宜其不能进步。

  (二)静坐宜取乎自然。身体有病。宜适当调养。不必勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧也。

  (三)悟道不一定皆从静坐得来。古德在作务行动中悟道者。不可胜数。悟道仅为真正修道的开始。由修而证。则神通不待求而自得矣。若专为求得神通而修行。是魔见。为学佛人所不齿者。

  (四)参禅念佛持咒等一切法门。皆教众生破除妄念。显自本心。佛法无高下。根机有利钝。其中以念佛法门比较最为方便稳妥。居士受持佛说阿弥陀经。熟览印光法师文钞。若能依而行之。则净土现成。万修万去。

  (五)荤食造杀害生。大违慈旨。令人智昧神昏。增长贪嗔淫欲。身后业案如山。冤怨债报。宁有了日。静坐修行的目的。要了生死。荤食则增加无边生死。漏瓶盛油。虚劳精神。智者可以自审矣。莲池大师戒杀放生文。当熟览谛受。

  (六)静坐如法。可使四大匀调。促进健康。

  (七)‘归元性无二。方便有多门。’八万四千法门。对治众生八万四千烦恼。莫不殊途同归。惟当择其契理契机者而修持之。
发表于 2010-5-25 21:13:12 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
谢谢师兄分享!受教了!
发表于 2010-5-25 22:18:27 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
谢谢师兄分享
发表于 2010-5-26 08:56:01 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享!阿弥陀佛!
发表于 2010-5-26 11:55:27 | 显示全部楼层
恶业过患,触目惊心,怎敢妄造?过去生以至于今所造恶业,怎敢不勤加忏悔?若非佛菩萨慈悲指示解脱之路,我辈凡夫如何了解善业功德、恶业过患以及生死轮回、涅槃寂静诸多道理?怎能不感念佛恩师恩?
谢谢师兄分享!
发表于 2011-11-25 12:06:49 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,谢谢师兄分享!
发表于 2012-3-24 14:46:02 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!感谢师兄分享!
发表于 2012-12-29 17:14:19 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,谢谢师兄分享!
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