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[活动] 佛欢喜日恭逢盂兰盆节 白塔寺启建盂兰盆法会

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发表于 2009-9-3 15:01:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 紫苏 于 2009-9-3 15:18 编辑


  2009年9月3日(农历七月十五日)上午9时,四川省中江县白塔寺地藏殿内,来自省内外的众善信100余人,在白塔寺常住僧众的带领下,为超度历代宗亲、冤亲债主及供养十方自恣僧等,举行了大型的盂兰盆法会。
  白塔寺地藏殿,自8月20日(农历七月十四日)至9月2日(农历七月十四日)起,每天上午8:30---11:30,寺内常住僧众带领众居士念诵《金刚经》2遍;每天下午2:30---4:00,僧众等念诵《地藏菩萨本愿经》1遍。
  今日恭逢农历七月十五日盂兰盆节,白塔寺启建盂兰盆法会。上午9时,法会由九位行法僧人带领。白塔寺知客师寂岭法师主法,举唱的是维那师寂廷法师,后面的五位法师分别手执大鼓、木鱼、铛子、铪子、小手鼓等法器。他们先净坛后开坛,先对佛坛诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等,再念文疏,迎请十方诸佛菩萨降临坛场。读疏文后,诵《心经》、《往生咒》、“三真言”。开坛后,众僧众齐声念诵《佛说盂兰盆经》三遍。
  诵经完毕,进行洒净仪式。寂岭法师手持净水瓶、杨柳枝,口中念诵大悲咒绕行坛场,将甘露圣水施洒于信众及其供奉的诸物品上面,祈求十方诸佛菩萨慈悲加持,十方善信净化身心、福慧增长、如意吉祥。净坛礼毕,进行上兰盆供。寂岭法师拈香,维那师寂廷法师举“献供赞”,大众同唱、拜忏,依所载仪礼施行。
  上兰盆供结束后,最后则进行众僧受食,亦即中午前的上供与斋僧。上供完毕,悦众将檀越所布施之物集中在一起,平等分配给僧众。至此,盂兰盆会法会圆满结束。
  以此殊胜功德超度十方法界、四生六道、水陆空行一切孤魂。并为十方信众超度各姓门中历代宗祖、六亲眷属、冤家债主,一切亡灵。又并此胜福功德,庄严十方施主、合家眷属消灾免难、福慧增长,身心安乐、如意吉祥,更祈祷国泰民安、社会和谐、世界和平!
 楼主| 发表于 2009-9-3 15:08:58 | 显示全部楼层
盂兰盆法会开始

护法居士上前进位上香

虔诚唱颂

戒定真香


地藏殿外虔诚礼拜的居士
发表于 2009-9-3 15:09:30 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!
 楼主| 发表于 2009-9-3 15:16:20 | 显示全部楼层
相关新闻链接:

白塔寺盂兰盆法会(组图二)
http://www.haikong.com/news/detail2.php?id=859

白塔寺盂兰盆法会(组图三)
http://www.haikong.com/news/detail2.php?id=860

白塔寺盂兰盆法会(组图四)
http://www.haikong.com/news/detail2.php?id=861

白塔寺盂兰盆法会(组图五)
http://www.haikong.com/news/detail2.php?id=862

白塔寺启建盂兰盆法会(组图六)
http://www.haikong.com/news/detail2.php?id=863
发表于 2009-9-3 15:32:14 | 显示全部楼层
赞叹!
随喜!
随喜赞叹1.gif
 楼主| 发表于 2009-9-3 15:32:44 | 显示全部楼层
 佛教盂兰盆节的简介

  每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称“亡人节”、“七月半”。“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。

  七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆,梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”,倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事:

  释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧)后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心,于是用钵盛饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。目连无奈,哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说:“你母亲罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力,才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做,他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣(舒服)时,佛喜欢日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”

  从此,在汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式,称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规,仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》,云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。

  传说,有个叫做目连的人做梦,他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中,于是,他送饭给母亲,却屡屡不行。目连将此事告诉佛,佛劝他供养僧众多行善事,以解脱母亲在阴间的罪孽,目连在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”),于是,佛教僧众集体为目连母亲念经超脱,使得其母脱离了苦海。由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。

  佛教盂兰盆节之仪式

  盂兰盆会是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的超度历代宗亲的法会。所谓盂兰盆,据唐·宗密的《佛说盂兰盆经疏》所说∶“盂兰是西域之语,此云倒悬;盆乃东夏之音,仍为救器。若随方俗,应曰救倒悬盆”。法会的形成渊源于这部八百余字的佛经,经中说∶目连以天眼通见其亡母生饿鬼道,受苦而不得救拔,因而驰往白佛。佛为说救济之法,就是于七月十五日众僧自恣时,为七世父母及现在父母在厄难中者,集百味饭食安盂兰盆中,供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦,生人、天中,享受福乐。这就是盂兰盆会的缘起。

  盂兰盆会一般都是在农历七月十五日中元节这天举行。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。在正式仪式开始前,须先建立佛坛(特称“中元坛”)、普施坛、孤魂坛等三坛。其中,佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺(戒尺)等,普施坛上放置多种供品,孤魂坛上设有若干灵位牌。

  根据清仪润所著的《百丈丛林清规证义记》卷八《兰盆仪轨摘要》记载,整个盂兰盆会的仪式是这样的:

  首先是净坛绕经,即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式,大众随行绕行,口诵《盂兰盆经》三遍;然后,大众依照早晚课诵时的位置跪下,随住持念祝词,祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕,大众起立,听维那念诵佛名,随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。

  第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。

  最后一项仪式是众僧受食。上供完毕,悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
发表于 2009-9-3 17:12:47 | 显示全部楼层
随喜法会的殊勝功德, 愿法界众生皆得度!。南無十方三世一切佛菩萨!!!。
发表于 2009-9-3 17:17:00 | 显示全部楼层
南无佛祖释迦牟尼佛!
随喜赞叹!
发表于 2009-9-3 20:15:01 | 显示全部楼层
随喜法会的殊勝功德, 愿法界众生皆得度!。南無十方三世一切佛菩萨!!
发表于 2009-9-3 20:21:41 | 显示全部楼层
南无佛祖释迦牟尼佛!
随喜赞叹!
发表于 2009-9-3 20:49:25 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2009-9-3 21:52:35 | 显示全部楼层
谢谢紫苏师兄让我知道盂兰盆节的知识。为人当孝敬父母. 礼敬佛僧。
发表于 2009-9-3 22:39:40 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!
随喜赞叹!
发表于 2009-9-3 23:21:48 | 显示全部楼层
随喜法会的殊胜功德, 愿法界众生皆得度,众生欢喜佛欢喜。
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