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对上师的信心是事业成就的关键

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发表于 2008-7-21 11:20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
顶礼大恩根本上师!

  我们的上师历来提倡人间佛教,从来不赞成消极避世,而是要求弟子们以佛教的正信正念,积极做好自己的事业,以更好地弘法利生。

  上师在《觉海商场路--事业成就之道》中,对事业成就和永固的方法作了系统完整的开示。上师归纳为“慈悲喜舍、勇猛精进”八种功德:

  1、慈善为根本
  2、悲愍为愿行
  3、随喜为赞叹
  4、舍己为众生
  5、勇敢担责任
  6、猛突创新迹
  7、精勤敬业心
  8、进取永长存

  只要照着上师的指引切实去做,事业就一定能有所成就。

  作为密法弟子,事业和人生的一切成就,都源自上师的加持,因此事业成就的关键,在于弟子对上师的信心。这不仅是密法的真实教言,也是众师兄及我自己的亲身体证。寂波师兄,六十多岁退休后才具足福德因缘亲近上师,但其一旦学了法,便对上师信心坚固、切实依教奉行,不管多忙,连在国外出差时都坚持法行。2年多下来,不仅多年的肝炎奇迹般地彻底消失了,还取得了退休前都不敢奢望的大成就,今年还获得了其所在专业领域的最高大奖;事业上也是凭着对上师的坚定信心,多次化险为夷、绝处逢生,最终都能达成目标。寂仁师兄,皈依上师前,人生多波折,不仅事业上颠沛流离无所成,四十了还未能安家,让家人揪心;皈依上师后,信心坚固,从不听信旁言,再多阻力仍然不改初衷,并且力所能及把有缘救度的朋友和学生都引向佛门。他曾在被匪徒用刀挟持、极度危难无望的时候一心祈祷上师,得以逢凶化吉。现在,他成为大学教师,工作稳定,还中年得子,今年更顺利考上了博士。这些,都是从前不敢指望的奇迹。至于我的众多家人和我自己,更是从各种各样的奇迹中深切体会到,一切成就都是上师的加持,如果没有对上师的信心,自己的人生就像失去航向、在茫茫大海上漂浮不定、随时可能倾覆的小舟,遑论修行的成就,恐怕健康和生存都难保----因为人生无常啊!


  师父教导我们要凡事临危不乱、镇定自若。在修行还没有成就的时候,这种处乱不惊的气质只可能是来源于对上师的信心。还是那句曾与寂环师兄共勉的话:我们只管依教奉行,其他一切都完全信赖地交给上师吧!功到自然成!

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发表于 2008-7-21 12:06:41 | 显示全部楼层

在工作中修行 在修行中创业

我们的上师历来提倡人间佛教,从来不赞成消极避世,而是要求弟子们以佛教的正信正念,积极做好自己的事业,以更好地弘法利生。

  太认同师兄的观点了,有如恍若隔世般的亲切与真实.
   我们职场人,就是在工作中修行,在修行中创业,!
   至诚顶礼上海下空金刚上师!
发表于 2008-7-21 12:47:10 | 显示全部楼层
我们的上师历来提倡人间佛教,把娑婆世界变成极乐世界,变成琉璃世界,变成兜率净土,变成十方诸佛的净土,让我们现生就能够利益无边众生,成就圆满佛果!
发表于 2008-7-21 21:10:32 | 显示全部楼层
一切所得皆因上师的福德
一切成就源自上师的加持
发表于 2008-7-23 22:42:03 | 显示全部楼层
妙!
`
发表于 2008-9-24 10:58:17 | 显示全部楼层

在工作中修行 在修行中创业

原以为学佛的人应该戒贪、不争,恒顺众生,但在与他人合伙做事中发现无原则的随顺、忍让,不利于事业的发展,实现不了双赢。我们不可能要求别人有和自己一样的心量和眼光,那就应该勇于承担,以自己的行为影响他人,虽然还不够强势,但可以祈求上师加持,增强自信,净化自己,影响他人,进而净化一方,影响社会,如果一味地软弱,就不是自己转境界,而是为境界所转了.
发表于 2008-9-25 20:36:06 | 显示全部楼层

回复 6# 的帖子

想赢如何为不贪?
忍让有尺度如何会不争?
心中分别执着又如何能恒顺众生?
一样都没有做到何以谈“原以为”?

言语不周之处还望师兄多多见谅
发表于 2008-9-25 21:59:35 | 显示全部楼层
师兄的问题很尖锐,仔细想想自己的确很贪:  贪端正相好,见佛就拜;贪好音声,常念佛持咒;贪财富丰盈,常行布施;贪安逸享受,常行忍辱;贪开发智慧,拜师学佛;贪学有所成,禅坐、法行……由于惰性习气很重,贪得不到位,所以没有达到理想效果,但是相信佛言不虚,接着贪下去定会贪赢。
《华严经普贤行愿品》中“恒顺众生”乃指随顺十方刹海所有众生之种种差别,种种承事供养,如敬父母,奉师长,乃至敬奉如来,皆无所异。对众生饶益平等,于病苦者作其良医,于失道者示其正路,于闇夜者作其光明,于贫穷者令得伏藏。以大悲心随顺众生,故能成就供养如来之功德,念念相续,永无穷尽。可见“恒顺众生”的真义是令众生成就佛道,真正离苦得乐。
我若能善巧方便地如观世音菩萨三十二应身一般,应以何身得度即现何身说法,启发众生的善根,使其恒顺佛性,而不是恒顺习气,被烦恼牵着鼻子走,即使心中分别执着又何妨?
感谢师兄的提问,启发我的思维!
发表于 2008-9-25 23:58:45 | 显示全部楼层
让我想起一句这样的话:没有一个人是带着贪嗔痴成就的!
发表于 2008-9-26 10:22:14 | 显示全部楼层
你想起的这句话是上师说的,在“真实的智慧”中上师的原话是:“在佛教的历史上没有一个带着贪心、嗔心和妄心的离经叛道的人能有成就的,在密宗的历史上也没有一个离开了上师的人能有成就的。我们学密法的要在此生成就,在对上师生起信心的基础之上,更要不折不扣地按照上师教导的去修行,发心要端正,开发智慧,觉悟人生。觉悟人生,不仅仅是个人的觉悟,而是要发心与众生一起觉悟。只要有一念这种发心,百千亿劫的业障就消除了。”
上师圆融无碍,说法皆随缘应机而说,给寂猛说的和给寂琼说的是不一样的,我在看上师开示时,每每有随境界的不同感悟不一样的感觉。师兄多看几次,想必也会有“看山是山,看山不是山,看山又是山”的感觉!
发表于 2008-9-26 10:58:03 | 显示全部楼层
没有人可以带着贪嗔痴成就的!
修行路上会遇到很多障难,贪嗔痴慢疑可能会令我们迷失,这时提起正念是很重要的,在困难面前我们更应反观自身,于自己心性上下功夫,否则容易退失。
仔细想想,虽然我们常常把三根本挂在嘴上,实际生活中又是怎样的呢?自己生活比别人好就产生优越感,别人生活比自己优越就心生羡慕,自己比别人强就傲慢,别人比自己强就自卑,自己比别人得的多就洋洋得意,别人比自己得的多就愤愤不平......种种种种,不胜枚举。  尚且没有升起真正的出离心,更不用说菩提心了。

[ 本帖最后由 寂虹 于 2008-9-26 11:10 编辑 ]
发表于 2008-9-26 20:39:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 明敏 于 2009-2-10 13:01 编辑

财富是罪恶的吗?为什么佛国都是黄金铺地,七宝庄严?佛弟子若整日生活自顾不暇,为生计而愁苦,如何安乐自在?如何生出离修道之心?如何自利利人?怎么能让人相信学佛是有福报的人行为?怎么能让人相信佛法是开发智慧、觉悟人生,解除烦恼痛苦,了达宇宙人生真理的教育?如果学佛没能让自己的心灵洗礼,自我提升,生活改善,还有谁会去学佛呢?......
于自己心性上下功夫,如何下手?
发表于 2008-9-26 21:19:27 | 显示全部楼层
想要像佛国一样黄金铺地,七宝庄严,如果不从因上修,是不可能的。
福慧圆满,那也是修来的,并不是带着一颗贪心追求来的,争来的。
不识因果者,不是学佛人。
发表于 2008-10-14 03:36:52 | 显示全部楼层
寂缘师兄一语抓住了核心:
对佛法,对具法上师的信心,真是在菩提世间成就正道的关键!

所谓八正道,四圣谛,佛法无非如此!
发表于 2008-10-20 09:20:17 | 显示全部楼层
把工作所在的环境看作是我们修行的道场,以我们对上师、佛法的坚定信心,和与上师相应的清净心(出离心、菩提心、清净正见)去做好自己的本职工作,不仅事业会象寂缘师兄所提到的寂波、寂仁师兄那样蓬勃发展起来,我们的修行也会日渐提高、定道资粮也会日渐充足起来,此生成就也就日渐有把握了!
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