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楼主: 紫苏

[原创] 同心修行道心坚 兜率内院手执莲

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 楼主| 发表于 2007-9-1 10:17:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2009-6-30 09:01 编辑

  果泽师兄你太过奖了,我只不过信手涂鸦而已,自知水平有限,故不敢大张旗鼓。实恐怕辱没恩师师名,又怕辜负了恩师和众师兄对我的厚爱和期望,诚惶诚恐!

  以前未学佛之前,我写作总是信手拈来,也并未考虑前因后果,现在除了有些瞻前顾后外,更多的是因为我的无明业习太重,智慧尚未开发,所以写出来的东西空洞无物,缺乏生活气息。更重要的是我现在对 "闻、思、修 "还得加强,读书都没有求饥若渴,食不饱腹之感,从中自然无法得到法益和法喜。

  真是惭愧之极!现在我正发心好好学习,天天向上! 让我们一起努力吧!
 楼主| 发表于 2007-9-1 10:31:55 | 显示全部楼层

回复 #14 寂海 的帖子

谢谢寂海师兄认真仔细的浏览鄙人的帖子,你的严谨作风值得我学习!

因为台灯灯光昏黄,一不小心打错,现已更改!再次感谢!

现在轮到我无字可写了,你倒是思如泉涌的,唉,我真是应该多多向你们这些大菩萨学习才对啊!请多多包涵,望多多赐教!
 楼主| 发表于 2007-9-2 16:57:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2009-6-30 09:19 编辑

致友人书

  2007年9月1日 星期六 天气晴

  你说,你已经不懂得如何与人交往了.曾经很认真地付出,极诚挚地倾心,全身心地投入,也只不过是水中月镜中花的一场美梦。你站在人生的十字路口徘徊,实在不知道何去何从。

  你说,你总是将朴素的感情给别人,得到的却是欺骗和伤害。曾经以为只要是真善美就应该是每个人都会遵循的,曾经以为两个相爱的人必定会牵手相依携手同行,可是在梦被一次次击成瓦砾状后,你被那些碎片深深扎伤。

  你说,你已经找不到自己的存在了。你说你不知道自己到底做错了什么,你说你承受了无数的压力重负,你说你总是得不到快乐和幸福---

  我的梦也曾经碎过,我也曾经尝受过真诚换来的只是严冬而非春季的悸痛,我也在成长的道路上跌跌撞撞,可是我觉得生活本身就是酸甜苦辣的调和,我从未奢望过我的付出能换来别人的回报,我已经习惯了平淡恬静的生活,一切只要随缘就好!

  我相信人的生命里最初总有一些纯真,善良的可爱,只不过有的人可以保持它并且更加深刻广泛地理解它诠释它,而有的人则远离了它.人世间所有真诚的爱的行为都是应该让人投以尊重和羡慕的,能看到更多的人携手相依是幸福的,尤其是那些走过风风雨雨相伴了一程又一程的人们.但红颜总要逝去,生活是轮回,风光也罢,美丽也罢,归于淡然也算是一种解脱了。

  你选择了离开,你来到了一个全新的环境,你以为一切可以重新开始,结果却不尽人意。你说你喜欢寺里的环境,可你却不喜欢寺里的人;你说你已经皈依三宝,依旧孤寂孤栖无依;你说在寺里你感受不到家的温馨和温暖,得不到家人的关心和疼爱;你说你仍旧觉得人世间的人冷漠无情,即使在寺里亦是如此---

  我亲爱的朋友,我想告诉你:在这人世间,有些事是非要单独一个人去面对,有些路是非要单独一个人去跋涉的.路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。

  痛苦的心无家可归。你被袖珍细微的事情所烦恼,也被沉重繁杂的事情所打击;你紧闭着你的心门,你不愿敞开你的心扉,你害怕再次受到伤害;你总是活在自我的世界里,不会去在意你的行为对别人造成的影响。

  痛苦让你一蹶不振,心灰意冷,苦不堪言。你选择了逃避,可痛苦如影随形.你走不出痛苦的房子,你就注定被痛苦所击伤。丢掉痛苦吧,我的朋友,让你的心灵得到充分的舒展,让你的笑容美丽绽放如初,让你的人生永远充满快乐和希望!自私是痛苦的,真的很痛苦。如果你想要解脱心中的痛苦,就敞开心胸,尽可能地透过发展对他人普遍关怀的胸襟,把一切众生放在心中。如此思维,它会带给你一种完全不同的满足感,会消除所有负面的思绪。

  "人生不如意事往往十之八九 ",你必须学会随缘不变。时间可以改变一切,时间可以证明一切,找个日子,整理一下情绪,让你更加清醒地认清自己吧 :你的忧愁痛苦,只是你己身的忧愁和痛苦,三千大千世界之中的"我"是何等的渺小和平凡。分分秒秒之间世界上有多少人流离失所,有多少人已经永远见不到明天的太阳,多少人饥苦困顿,多少人贫穷无依;多少众生因一念无明、愚痴,嗔恨堕在地狱、畜生、恶鬼三恶趣;多少众生堕在边地,听闻不到佛法;多少众生孤苦无依、身心疲倦,还在继续寻找回家的路,寻找着解脱烦恼痛苦的钥匙,寻找着智慧明师---相比之下,你是多么幸福啊!至少你现在在寺里能够衣食无忧、居有定所,至少你已经得到暇满人身,至少你已经听闻到佛法,至少你已经找到了回家的路,至少你已经得到了斩断烦恼痛苦的宝剑,至少你善根深厚,已经找到了大智慧大恩德海空上师----

  你说大家冷漠无情,对你漠不关心。你还记得吗:有一次你生病了,我们大家都去看望你,连师父都帮你亲自送药;你刚来寺里,有一次不小心把头碰伤了,我们忙着找云南白药帮你止血,之后把你送到医院治疗; 有段时间,你身体不好,我们让你多休息,怕你饿了又帮你打饭;---这样的事例数不胜数,可能对于你来说,你觉得这些事情再简单不过、再普通不过,就犹如风吹湖面不留痕迹一样。可是你得明白:在这个社会,事物之间的关系是相依相存的。没有农民辛辛苦苦种庄稼,我们哪来的大米白面;没有工人的辛勤劳动,我们哪来的绫罗绸缎;没有父母含辛茹苦的抚育,我们哪来今日的茁壮成长;没有良师的耕耘施教,我们哪来的才华横溢;没有恩师的慈悲护持,我们哪来的法身慧命---我们今天拥有的这一切都来之不易,点滴当知恩、点滴当感恩、点滴当惜福、点滴当报恩!

  试想:一个连对佛法都没生起信心的人,又如何对上师生起恭敬心 ,更不用说用诚心、忠心、慈心、悲心、善心、爱心、平等心、菩提心及勇猛精进心去修行,用这十种心去回向和对待众生。

  就世俗想:恩师已经是花甲之人,他是我们的长辈,于情于理,我们应当尊重和关心。人与人之间应该相互尊重和信任。就出世间法来说:恩师是我们今生的福祉,恩师赐予了我们法身慧命。在密乘中,弟子的成就完全取决于上师,成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴,未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。上师的恩情远超过父母的恩情,因为父母只是给了我们这一世的恩情,上师给你的是生生世世的恩情。上师灌顶时把种子永久地种在你的心田(第八识)中,你下地狱,上师还会到地狱中去救你。他原本早已超脱轮回,却为了我们,而不顾不净现分,一次次到生死苦海以种种方便示现、引导我们。显密的各教典都告诉我们:十方一切诸佛无不依止自己的上师而得成佛。一个人若能如法地依止自己的上师,他将迅速地圆满自己的福慧资粮,本来应无量劫在地狱等三恶道中所受的种种业报,如今只要受上师的一句喝斥乃至梦中或现世受一种损恼便可消除,这也正是大密乘为什么能即身成就的重要原因之一。因此,上师的恩情是你用整个生命亦无以回报的!

  那如果这样的话,你又为何忍心一天到晚打电话打扰恩师,你又为何忍心不让恩师好好休息,你又为何一次又一次地让恩师生气,你又为何让恩师得不到片刻的安静,你又为何对恩师的教导总是置之不理 ?你明知道恩师为佛教事业的兴旺和发展倾注了全部的心血和精力;你明知道恩师在奔波劳碌了一天之后是多么需要休息和静养;你明知道自你皈依上师时,你就与上师形成了三昧耶戒关系;你明知道让上师生一次气的罪过有多大;你明知道 "在密乘中,离师无法,离法无成"的道理---

  可你知道吗:恩师是平等布施爱心给我们所有金刚弟子的金刚慈父,恩师是开启一切众生智慧的妙吉祥,恩师是运载我们度过生死苦海的如意宝王。所以作为金刚弟子的你,你没有任何理由不恭敬恩师。你对恩师的种种不敬行为,希望你现在极力忏悔,真情实意地祈请上师慈悲摄受,垂哀护持,以清除自己的种种障碍,并当下发愿:对上师虔诚信归,全心全力供奉上师。

  我看到你如此这般对待恩师,内心悲痛不已。直到今天,我终于理解了恩师的慈悲善愿 :当他看到那么多的苦难众生还在苦海之中沉沦时,当他看到我们这些愚痴弟子至今仍未觉悟时,当他看到我们已出火坑因业障生起又重入火坑时,当他看到我们前番已知苦却仍以苦为乐时,恩师的心其实要比我们痛上千万倍。

  我知道 "若真修行人,不见他人过 ",我写此文的目的并不是对你看不顺眼,而是我从你的行为之中,让我看到了恩师更慈悲可敬的一面,让我更加坚定了今生追随海空上师学法的信念,让我对恩师生起了无以伦比的信心,让我深刻反思提醒自己对上师要虔诚信归,视师如佛!为此,我很感激你,感谢你的身体力行的教导,让我对自己有了一个更加全面深刻的认识,真的很谢谢你!

  最后祝你福慧增长,觉行圆满,早证菩提!!! 
 楼主| 发表于 2007-9-2 17:06:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2009-6-30 09:23 编辑

         南无大慈大悲的金刚慧命慈父啊,弟子今在您圣洁的莲花足下诚心忏悔、祈祷---

  弟子寂莲五体投地,一心皈命十方大慈父南无大慈大悲海空上师,仰愿他心道眼,无碍见闻,动大哀怜,冥熏加被我等愚痴众生 :

  一者,愿早断漏结,速证无生,三业圆明,六根清静;

  二者,愿一闻千悟,获大总持,具足辩才,四无碍解,凡是圣教,熏习其心,一历耳根,永不忘失,功德智慧,庄严其身,根根尘尘,周遍法界;

  三者,愿上求佛道,下度众生,梵行早圆,三轮空寂,直至成佛,于其中间,舍身受身,常为男子,随佛出家,发菩提心,自利利他,行愿无尽。然后,满诸大愿,足菩萨行,与诸众生,皆成佛道!

        无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,皆共成佛道!

        十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密!

(后记 :此文昨日早已写好,我一直在犹豫是否传发,左思右想之后,还是决定把它发到论坛上吧!我自知自己修持甚差,诸事总被外境所迷,并未向自心求证,于此,我特向恩师忏悔!唯愿诸师兄按照恩师所传法门认真修持,真正得道而归!切勿入宝山而空手归,切勿将这把斩断烦恼和痛苦的宝剑当作砍柴刀使用!南无阿弥陀佛!)

发表于 2007-9-2 17:25:39 | 显示全部楼层
前番已知苦,今生为什么还要重复犯错呢?让我们忏悔旧业,不造新殃,向自己的烦恼和痛苦宣战和决裂吧!
发表于 2007-9-2 17:25:46 | 显示全部楼层
随喜师兄!感恩上师!
 楼主| 发表于 2007-9-3 00:48:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2009-6-30 09:35 编辑

扫尘除垢

  2007年9月2日 星期日 天气雨

  入夜,一天的忙碌如尘埃落定。一切已流逝的东西都在我的生命中沉淀下来,随着时光荏苒,它们会藏得越来越深,变得淡而缥缈,却是永不褪去的。

  在天王殿礼拜完弥勒菩萨后,我正准备回房间写随记。忽然间,一股浓烈的香味随风扑面而来,我于是寻找花香的源头,才发现香味来自周边一户农家乐。原来如此,竟然是夜来香,难怪我闻着觉得头晕。看来,什么事情都还是适度为好,所谓"过犹而不及"啊。我们修行也是如此,行中道---不苦不乐之正道,不偏空不著有,不堕偏见不著无常。又一次体会到佛陀的伟大智慧,又一次体会到将佛法融入生活之中的乐趣。"佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。"行、住、坐、卧之中无不是在修行,我们要学会善护我们的这颗真心,让它不垢不净、不增不减、不生不灭。

  每天在吃完早餐之后,我们都要扫地。每天扫地,我总在思考:为什么我天天扫地,地上还是有这么多灰尘呢?为什么在阳光的照射下,灰尘反而扬得更高呢?为何在经过阳光的曝晒之后,灰尘反而看起来显得更多呢?我一时难以回答。

  今天又下雨了,在下雨的时候,我抬头望了望窗外,我似乎是有些领悟了。不管我的观点是否正确,但是我仍有点欢喜不已。我觉得:地上的灰尘就有如我们心灵上的灰尘,无始劫以来,我们流转世间,一直被无明障碍遮蔽,我们的本具光明一直得不到显现。现在我们今世善缘具足,累生累世积累的福报在这一生得到体现,那就是我们得到了暇满人身,我们听闻到了佛法,我们皈依了三宝。这些条件是我们修行必备的,但并不是说我们具备了这些条件,我们就能当下成佛。佛光能普照万物,但由于我们累生累劫的业力不一样,我们累生累劫所积累的福慧资粮不一样,我们今生发心修行的动机和目的不一样,所以我们今生成就的速度就不一样。轻浮的人不注重自身修持,就犹如风吹尘扬;一个人尚未阐发菩提心,单单只靠他一个人的力量消除自己累生累劫的业障是很困难的,毕竟积重难返。

  但幸运的是我们今生皈依了海空上师,他将智慧和慈悲浇灌于我们的心田,甘露法雨遍布慈云,让我们的光明觉性一点点流露呈现。只要我们时时勤拂拭,去染还净,灰尘自然无处可扬。扫到无可扫时,自然证见本来面目!所以我们应多在我们的心地上下功夫。

  来寺两年,我天天坚持打扫厕所的卫生。事情虽小,却能很好地降服我慢心。从一开始,我并没有因为厕所脏就举步不前。相反,我喜欢打扫厕所。因为扫厕所可以让我感悟良多。我自认为我的内心要比厕所肮脏上千万倍,一天之中我的念头留恋忘返、此起彼伏、心乱如麻,并未将心安住在当下,并未时时察觉自己的错失,也并未时时提起正念,更没有将佛法落实到生活之中,平时好像自认为修持得还可以,竟有些沾沾自喜了,一旦遇上一些事情,就容易被外境所转,不懂得观照其心善护其心,所以至今我的修行尚未见成效,还是在原地踏步,烦恼习气依旧。看来,这个 "眼睛向内 "的功夫还得加强再加强!

  但是,不管在修行的道路上,遇到何种困难,我们都要对佛法生起信心;不管遇到何种违缘逆缘,我们首先要诚心祈请上师三宝的加持,要对自己有信心,要相信自己能成佛。为了让一切众生能离苦得乐,为了让一切众生皆能入佛道,我甘愿代替众生承受各种委屈、苦恼和病痛,行人所不能行,忍人所不能忍,如《布施经》所说:"众生扰扰,其苦无量,为饥作浆,为旱作润,为冥作光,寒衣热凉.于彼浊世颠倒之时,我当于中作佛。 "因为我深知:"假使顶戴经尘劫,身为床坐遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报佛恩。"

  想想,我真是愧对恩师的谆谆教导。我尊敬的上海下空恩师啊,弟子业习如此恶劣,其性刚强、难调难伏,让恩师操心了!对不起,师父!感谢恩师不辞疲倦地教化我、身体力行地感化我,方便善巧地度化我、观机逗教地点化我!您的良苦用心弟子自会用心体会!恩师的山高海深的恩情弟子自会铭记在心!

  感恩,报恩:感谢生生世世父母,六亲,国土,天地养育之恩;感谢无量劫以来十方诸佛,菩萨,恩师教化,护佑之恩;感谢无量劫来一切朋友善知识,恶知识成就道业之恩。向无量劫以来,因我受到伤害,而死去,而堕入三恶道,而退失道心,而不能出离六道轮回的所有众生常忏悔,常惭愧。我成佛后,定当先来度您们成佛。我同发文殊,普贤,观音,地藏,弥勒等大菩萨和阿弥陀佛,药师佛之大愿,成佛度化众生.虚空有尽,我愿无穷!

  普愿尽虚空遍法界一切众生尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧!

  恒常礼敬、供养、赞叹,学习尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨!

  普代尽虚空遍法界一切众生顶礼三宝、求哀忏悔,同生弥勒净土,共入毗卢性海,同证菩提道果!

  顶礼南无大慈大悲海空上师!
发表于 2007-9-3 15:18:28 | 显示全部楼层
身为菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
时时观照自己内心,时时忏悔自己过失,时时告诫自己,已是受了五戒的菩萨。

顶礼大慈大悲金刚父海空上师!!

[ 本帖最后由 小鹤 于 2007-9-3 21:50 编辑 ]
发表于 2007-9-3 19:41:47 | 显示全部楼层

借花献佛

寂莲师兄:
泪眼婆娑中,读完师兄的文章,恩师对弟子的操心及良苦用心,真让人感动!一直想表达我心中的感恩,可是苦于才学疏浅,无法表达,今借师兄的妙笔莲花,献于上师!
南无大慈大悲的金刚慧命慈父啊,弟子今在您圣洁的莲花足下诚心忏悔,祈祷:弟子寂融五体投地,一心皈命十方大慈父南无大慈大悲海空上师,仰愿他心道眼,无碍见闻,动大哀怜,冥熏加被我等愚痴众生 :一者,愿早断漏结,速证无生,三业圆明,六根清静;二者,愿一闻千悟,获大总持,具足辩才,四无碍解,凡是圣教,熏习其心,一历耳根,永不忘失,功德智慧,庄严其身,根根尘尘,周遍法界;三者,愿上求佛道,下度众生,梵行早圆,三轮空寂,直至成佛,于其中间,舍身受身,常为男子,随佛出家,发菩提心,自利利他,行愿无尽,然后,满诸大愿,足菩萨行,与诸众生,皆成佛道!

无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,皆共成佛道!

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密!
感谢生生世世父母,六亲,国土,天地养育之恩;感谢无量劫以来十方诸佛,菩萨,恩师教化,护佑之恩;感谢无量劫来一切朋友善知识,恶知识成就道业之恩.向无量劫以来,因我受到伤害,而死去,而堕入三恶道,而退失道心,而不能出离六道轮回的所有众生常忏悔,常惭愧.我成佛后,定当先来度您们成佛.我同发文殊,普贤,观音,地藏,弥勒等大菩萨和阿弥陀佛,药师佛之大愿,成佛度化众生.虚空有尽,我愿无穷!

普愿尽虚空遍法界一切众生尽形寿皈依佛,皈依法,皈依僧!

恒常礼敬,供养,赞叹,学习尽虚空遍法界过去,现在,未来一切诸佛和菩萨!

普代尽虚空遍法界一切众生顶礼三宝,求哀忏悔,同生弥勒净土,共入毗卢性海,同证菩提道果!

南无金刚慈父海空上师!
南无本师释迦牟尼佛!
南无当来下生弥勒尊佛!
南无阿弥陀佛!
发表于 2007-9-3 20:05:20 | 显示全部楼层
一字一句皆有感而发,一言一行皆是我学习的榜样!
从你的文章里,让我看到了师兄对上师的恭敬和信心!现在我真实的从您身上看到并明白了“一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益”的殊胜妙理!
想想在众多的有情中能值遇恩师,是我们多大的福报呀!我怎能不恭敬承事恩师呢?
但扪心自问,我的恭敬心和信心与阿莲师兄相比简直——差远了!!真是惭愧呀!
真心的谢谢你——阿莲!是你的慈悲与感恩心又一次的警醒了我,让我再一次去反省自己,并用心去体会和感受着“知恩报恩”这一简单的道理!
 楼主| 发表于 2007-9-4 00:56:04 | 显示全部楼层
负荆请罪

我向恩师和众师兄请罪了!

我自知修持功夫尚浅,业深垢重,无德无才,自是惭愧内疚不已,我怕有负恩师和众师兄对我的重托和期望了!无颜面对恩师!请大家原谅我吧!
 楼主| 发表于 2007-9-4 11:00:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2009-6-30 09:40 编辑

情感絮语---您可知道我心里怎么想

  2007年9月3日 星期一 天气晴

  也许是太爱你的缘故,也许是太在意你的缘故,我怕你遭到坎坷受到伤害,怕你失意怕你追悔、怕你难过怕你沮丧。生活不只是鲜花和掌声,不只是美丽和惊喜,生活是一个万花筒,它有魔力让你深一脚浅一脚地去感受它的五颜六色。

  人的一生,爱在左,情在右,开在生活道路的两旁,随时撒种、随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人踏着荆棘,不觉悲苦,有泪可落也不觉悲凉。就让我做一把坚韧的伞,为你撑起一片晴空!我希望在你的季节里永远都是四季如春,我希望在你的天空里永远都是阳光灿烂!

  我是个直率、透明的人,从来都不吝啬自己的笑容,也不委屈自己的泪水。点点滴滴的感动会让我泪花闪闪,短短的一句话、小小的一个动作甚至关怀的一个眼神也会让我热泪盈眶。因为我知道许多东西之所以美好,其实是我们只能拥有一次;因为我知道许多盈手可握的幸福总是掩隐在平淡实在的风景中的;因为我知道,其实在我们身边,有许多被我们一直忽视和忘记的,为一切大众至心至诚付出而不求任何回报的默默无闻的高尚的人们!

  我是真的为你好,我是真的没有恶意,我是真的希望你快乐,只是我的善意用在了不当之处,说话也不够圆融婉转,待人也不够真诚友善,对你也不够关心和照顾,处事也不够稳重平和。请你原谅我的过失吧!这是一朵错过时令开放的花朵,就让它开放在我们的心里,凋谢在我们心里,深埋在我们的心里吧!就让这一场误会就此结束永远没有开始,就让不愉快的往事随风而逝!

  一朵花该凋谢它就会凋谢,一片叶该飘落它就会飘落.世上的万事万物,一切皆因缘而定,缘起则生,缘尽则灭。我真的很感谢你给了我这个机会,让我更加深刻地反省自己的错误,让我更珍惜我们的殊胜缘分,让我更努力为一切大众付出,让我更勇猛精进修学!

  从此以后,我会更牵挂你,因为你是我的好朋友,你是我的好姐姐,你是我的好师兄!我希望在起风下雨之时,我愿意作一件雨衣永远为你遮风挡雨;我希望在你承受病痛之时,我愿意作一剂对症良药保你安康;我希望在夜幕降临之时,我愿意作一盏灯光永远为你照亮你的心房;我希望你在享受成功和喜悦的背后,我永远为你鼓掌和祝福---

  秋天了,又起风了,请让我为你披一件御寒的外衣吧?!

  让我们都争做恩师的好弟子,勇敢承担弘法利生的重任!让我们都竭尽全力承事供奉恩师,祈愿恩师长久住世,法源常流,法体安康!让我们虔诚发愿:尽形寿追随海空上师勤修佛法,得蒙如意法王甘露灌顶,光明照身,使我们宿障自除,善根增长;疾空烦恼,顿破无明;圆觉妙心,廓然开悟;寂光真境,常得现前;令诸众生,见者闻者,欢喜感叹,发菩提心;胜莲花中,花开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍,于须臾间,承事诸佛,亲蒙授记,三身四智,五眼六通;无量百千万陀罗尼门,一切功德,皆悉成就,然后,不违安养,回入娑婆,分身无数,遍十方刹,以不可思议,自在神力,种种方便,度脱众生,咸令离染,还得净心,同生净土,入不退地。如是大愿,世界无尽,众生无尽,业及烦恼一切无尽,我愿无尽!

  惟愿上海下空慈尊悲哀摄受,证知忏悔及所愿:愿今礼佛忏悔,发愿修持功德,回施有情,四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智!

  弟子寂莲真心求忏悔!弟子寂莲感激不尽!

  顶礼南无大慈大悲海空上师!
 楼主| 发表于 2007-9-4 23:50:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫苏 于 2010-3-21 08:28 编辑

偶然


  2007年9月4日 星期二 天气晴


  每个人的生活都是故事,只是我把我的故事记了下来,人生有很多错失,往往错失并不是必然的,也有偶然的。有时,我们恰恰就错在固执地坚持了不该坚持的,错在轻易地放弃了不该放弃的---

  在这五彩缤纷,喧嚣浮躁的世界上,我们的心灵既培育着真善美,同时又是假恶丑的温床。这些假恶丑来自我们原初的生物本能积淀,它们的生命力非常顽强,稍不留意就会使我们心灵的田野变得荒芜一片.所以我们只有在心灵的田野中种满"庄稼",才能使 "杂草"的生存空间变小。庄稼越是茁壮繁茂,杂草就越是孱弱萎缩,心灵田野中的杂草也就容易清除干净;如果我们让真善美充溢于我们心灵的田野,把假丑恶排斥于心灵的田野之外,我们的心灵就会得到净化,生命的境界就会得到升华,平凡的人生也会闪出诗意的光芒!

  看似最糟糕之处,也许就是最美好之处---

  这两天出了点意外,因我的无心之过伤害了一位大菩萨,同时也给师父增添了烦恼和痛苦。看我就是这么愚痴没有智慧,非但不能帮师父减轻负担,却总是给师父增添无止尽的烦恼,痛苦和麻烦。唉,真是愧对恩师!我请求恩师的谅解!
  今天我郁郁寡欢了一天,将一点小事当成了一个大包裹背负了一天,而且无法找到排解忧愁的方法,就这样眼睁睁地看着一天的宝贵时间从我的手缝里流走了。这让我深深体会到:佛法注重实修实证,凡事若不在境上去磨炼,终难真正得道悟道.如果不能排除修行道路上的一切障碍,不能转化事境,只迷于表象,我就无法战胜自己,我就会被境所转,就会走不少弯路。

  感觉很难过,我就给师父发短信:"师父,对不起,打扰您了!弟子愚钝,我又犯错误了,又给您添麻烦了!恳请恩师慈悲指正弟子的错误,开示弟子下一步该怎么做 ?弟子真心求忏悔,弟子感激不尽! "恩师回复信息开示道:"继续努力!好好听话! "我平时总是说要对恩师依教奉行,可是实际上呢,我没有真正去行持.恩师叫我好好听话,我却没有听从.本来我昨天就动了一个我不该动的念头,我忽然觉得我不想继续写日记了,结果这个念头就一直持续到今天。今天我还在想 :在师父的几百万弟子当中,我是最愚钝的一个,我是最没有智慧的一个,我是最爱给师父添麻烦的一个,我是最爱让师父生气的一个,我是最让师父操心的一个!我的修持如此差劲,我愚痴得连我自己都改变不了,连我自己都救度不了,我还想去改变别人,救度别人呢。真是痴人说梦,真是异想天开!我还是把自己修理好了再说吧,我还是不要多管闲事吧,我还是认真地反复地多读自己的这本无字真经吧!

  可怜的愚痴的我啊,今天就围着这个"我"字旋转了一圈又一圈.看看我的"我执"有多重吧?!经历磨难之后,我才明白:在上师面前,弟子永远都要恭敬承事,依教奉行!这个"依教奉行"并不是要你去做多大的事情,哪怕就是上师说一句话,你能不折不扣地听从,按照上师教我们的方法去行持,你就与诸佛菩萨进入了同一轨道。因为我们如果能真正视师如佛的话,那么我们就会坚定上师就是佛法僧的总代表,上师就是诸佛菩萨的化现,上师有着与诸佛菩萨一样的悲愿,上师的心性与诸佛菩萨无一无二;坚信今生只有上师才能帮助我们渡过生死苦海;坚信今生只有上师才能带领我们直入菩提道果;坚信上师无论示现何种方便善巧,都是恩师太疼爱我们的缘故,恩师都是为了让我们少走弯路!那这样的话,我们的恭敬心就自然而然升华,我们的道心就会虔诚无比!

  经过如此思维,我终于如释重负,心胸也豁然开朗。作为密乘金刚弟子的我对上师的教诲实在不应该不依教奉行,作为上求佛道,下化众生习修大乘佛法的我实在不应该这么自私狭隘。我不应该违反密宗十四教戒之 "不能对上师身口意不恭敬 ",我也不应该 "畏难不度,退失菩提心"。这时我想起了恩师的开示:"佛法是用来修正自己错误的行为的,而不是叫你拿来去修理别人的,不是叫你用佛法的道理来照见别人。你把别人修成佛了,而你自己还是一塌糊涂。 "对啊,如果我将恩师的开示时时牢记在心,把恩师的教导真正贯彻行动之中去的话,如果我真正拿佛法这面宝镜来照见自己的话,我就不会愚昧得去拿别人的错误来惩罚我自己,我就不会让别人不净不敬的行为来污染和影响自己,我就不会因为经历一点小挫折就放弃了我甘愿代大众受苦受难的愿望。我知道我现在唯有清静自己的身口意三业,唯有做到自度自觉自利,方能化他觉他利他.就好比,我看见众生在苦海里沉沦,我并没有一艘能运载众生度过生死苦海的轮船,而且我也不会游泳,但是我救心急切,独自一人赤手空拳的往苦海里跳,这样愚痴的行为非但救度不了别人,同时也把自己藏身于苦海之中.这不是适得其反吗?

  恩师已经是大成就者,他会随缘自在、应运自如地去度化与他有缘的众生,无论是对机说法,还是善巧方便,点点滴滴之中都能体现恩师的大智慧、大慈悲!我现在只要对恩师生起万分的恭敬心,对恩师虔诚信归,视师如佛,依教奉行就行了!白塔寺是个修行的好地方,我留在恩师身边是为了追随恩师修学佛法的,是为了今生成就的,是发愿饶益一切众生的,是为了让一切众生离苦得乐的。在修学佛法的道路上,不管遇到何种困难,遭遇何种逆缘违缘,我都不应该动摇追随海空上师修学佛法的决心,我都不应该忘失慈悲心甚至退失菩提心!要学会做到"无缘大慈,同体大悲",只有真正地从自己心性里出发,把众生放在自己心中,把他们当成自己身上的一个个细胞来疼惜,容纳他们的苦与悲、酸与辣,损害他们就像损伤到自己一样心痛;看到无数苦难众生至今还听闻不到佛法,至今还在苦海里沉沦,我们只会悲愍他们,我们只会全心全力去让他们免受各种苦恼逼迫,想尽一切办法让他们脱离苦海.真正这样去做的话,哪里还有一个"我"存在呢?哪里还会斤斤计较呢?哪里还不会去勇猛精进呢?哪里还不会依教奉行呢?

  在《大方广佛华严经·净行品第十一》中文殊师利菩萨这样开示 :

  尔时,文殊师利菩萨,告智首菩萨言:善哉!佛子!汝今为欲多所饶益、多所安隐、哀愍世间、利乐天人,问如是义。佛子!若诸菩萨,善用其心,则获一切胜妙功德,于诸佛法,心无所碍。住去来今,诸佛之道,随众生住,恒不舍离,如诸法相,悉能通达。断一切恶,具足众善,当如普贤,色像第一。一切行愿,皆得具足,于一切法,无不自在,而为众生第二导师。佛子!云何用心,能获一切胜妙功德?佛子:

  菩萨在家 当愿众生 知家性空 免其逼迫
  孝事父母 当愿众生 善事于佛 护养一切
  妻子集会 当愿众生 怨亲平等 永离贪着
  若得五欲 当愿众生 拔除欲箭 究竟安隐
  妓乐聚会 当愿众生 以法自娱 了妓非实
  若在宫室 当愿众生 入于圣地 永除秽欲
  着璎珞时 当愿众生 舍诸伪饰 到真实处
  上升楼阁 当愿众生 升正法楼 彻见一切
  若有所施 当愿众生 一切能舍 心无爱着
  众会聚集 当愿众生 舍众聚法 成一切智
  若在厄难 当愿众生 随意自在 所行无碍
  舍居家时 当愿众生 出家无碍 心得解脱
  入僧伽蓝 当愿众生 演说种种 无乖诤法
  诣大小师 当愿众生 巧事师长 习行善法
  求请出家 当愿众生 得不退法 心无障碍
  脱去俗服 当愿众生 勤修善根 舍诸罪轭
  剃除须发 当愿众生 永离烦恼 究竟寂灭
  着袈裟衣 当愿众生 心无所染 具大仙道
  正出家时 当愿众生 同佛出家 救护一切
  自归于佛 当愿众生 绍隆佛种 发无上意
  自归于法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
  自归于僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
  受学戒时 当愿众生 善学于戒 不作众恶
  受阇梨教 当愿众生 具足威仪 所行真实
  受和尚教 当愿众生 入无生智 到无依处
  受具足戒 当愿众生 具诸方便 得最胜法
  若入堂宇 当愿众生 升无上堂 安住不动
  若敷床座 当愿众生 开敷善法 见真实相
  正身端坐 当愿众生 坐菩提座 心无所著
  结跏趺坐 当愿众生 善根坚固 得不动地
  修行于定 当愿众生 以定伏心 究竟无余
  若修于观 当愿众生 见如实理 永无乖诤
  舍跏趺坐 当愿众生 观诸行法 悉归散灭
  下足住时 当愿众生 心得解脱 安住不动
  若举于足 当愿众生 出生死海 具众善法
  着下裙时 当愿众生 服诸善根 具足惭愧
  整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失
  若着上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸
  着僧伽梨 当愿众生 入第一位 得不动法
  手执杨枝 当愿众生 皆得妙法 究竟清净
  嚼杨枝时 当愿众生 其心调净 噬诸烦恼
  大小便时 当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法
  事讫就水 当愿众生 出世法中 速疾而往
  洗涤形秽 当愿众生 清净调柔 毕竟无垢
  以水盥掌 当愿众生 得清净手 受持佛法
  以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢染
  手执锡杖 当愿众生 设大施会 示如实道
  执持应器 当愿众生 成就法器 受天人供
  发趾向道 当愿众生 趣佛所行 入无依处
  若在于道 当愿众生 能行佛道 向无余法
  涉路而去 当愿众生 履净法界 心无障碍
  见升高路 当愿众生 永出三界 心无怯弱
  见趣下路 当愿众生 其心谦下 长佛善根
  见斜曲路 当愿众生 舍不正道 永除恶见
  若见直路 当愿众生 其心正直 无谄无诳
  见路多尘 当愿众生 远离尘坌 获清净法
  见路无尘 当愿众生 常行大悲 其心润泽
  若见险道 当愿众生 住正法界 离诸罪难
  若见众会 当愿众生 说甚深法 一切和合
  若见大柱 当愿众生 离我诤心 无有忿恨
  若见丛林 当愿众生 诸天及人 所应敬礼
  若见高山 当愿众生 善根超出 无能至顶
  见棘刺树 当愿众生 疾得翦除 三毒之刺
  见树叶茂 当愿众生 以定解脱 而为荫映
  若见华开 当愿众生 神通等法 如华开敷
  若见树华 当愿众生 众相如华 具三十二
  若见果实 当愿众生 获最胜法 证菩提道
  若见大河 当愿众生 得预法流 入佛智海
  若见陂泽 当愿众生 疾悟诸佛 一味之法
  若见池沼 当愿众生 语业满足 巧能演说
  若见汲井 当愿众生 具足辩才 演一切法
  若见涌泉 当愿众生 方便增长 善根无尽
  若见桥道 当愿众生 广度一切 犹如桥梁
  若见流水 当愿众生 得善意欲 洗除惑垢
  见修园圃 当愿众生 五欲圃中 耘除爱草
  见无忧林 当愿众生 永离贪爱 不生忧怖
  若见园苑 当愿众生 勤修诸行 趣佛菩提
  见严饰人 当愿众生 三十二相 以为严好
  见无严饰 当愿众生 舍诸饰好 具头陀行
  见乐着人 当愿众生 以法自娱 欢爱不舍
  见无乐着 当愿众生 有为事中 心无所乐
  见欢乐人 当愿众生 常得安乐 乐供养佛
  见苦恼人 当愿众生 获根本智 灭除众苦
  见无病人 当愿众生 入真实慧 永无病恼
  见疾病人 当愿众生 知身空寂 离乖诤法
  见端正人 当愿众生 于佛菩萨 常生净信
  见丑陋人 当愿众生 于不善事 不生乐着
  见报恩人 当愿众生 于佛菩萨 能知恩德
  见背恩人 当愿众生 于有恶人 不加其报
  若见沙门 当愿众生 调柔寂静 毕竟第一
  见婆罗门 当愿众生 永持梵行 离一切恶
  见苦行人 当愿众生 依于苦行 至究竟处
  见操行人 当愿众生 坚持志行 不舍佛道
  见着甲胄 当愿众生 常服善铠 趣无师法
  见无铠仗 当愿众生 永离一切 不善之业
  见论议人 当愿众生 于诸异论 悉能摧伏
  见正命人 当愿众生 得清净命 不矫威仪
  若见于王 当愿众生 得为法王 恒转正法
  若见王子 当愿众生 从法化生 而为佛子
  若见长者 当愿众生 善能明断 不行恶法
  若见大臣 当愿众生 恒守正念 习行众善
  若见城廓 当愿众生 得坚固身 心无所屈
  若见王都 当愿众生 功德共聚 心恒喜乐
  见处林薮 当愿众生 应为天人 之所叹仰
  入里乞食 当愿众生 入深法界 心无障碍
  到人门户 当愿众生 入于一切 佛法之门
  入其家已 当愿众生 得入佛乘 三世平等
  见不舍人 当愿众生 常不舍离 胜功德法
  见能舍人 当愿众生 永得舍离 三恶道苦
  若见空钵 当愿众生 其心清净 空无烦恼
  若见满钵 当愿众生 具足成满 一切善法
  若得恭敬 当愿众生 恭敬修行 一切佛法
  不得恭敬 当愿众生 不行一切 不善之法
  见惭耻人 当愿众生 具惭耻行 藏护诸根
  见无惭耻 当愿众生 舍离无惭 住大慈道
  若得美食 当愿众生 满足其愿 心无羡欲
  得不美食 当愿众生 莫不获得 诸三昧味
  得柔软食 当愿众生 大悲所熏 心意柔软
  得粗涩食 当愿众生 心无染着 绝世贪爱
  若饭食时 当愿众生 禅悦为食 法喜充满
  若受味时 当愿众生 得佛上味 甘露满足
  饭食已讫 当愿众生 所作皆辨 具诸佛法
  若说法时 当愿众生 得无尽辩 广宣法要
  从舍出时 当愿众生 深入佛智 永出三界
  若入水时 当愿众生 入一切智 知三世等
  洗浴身体 当愿众生 身心无垢 内外光洁
  盛暑炎毒 当愿众生 舍离众恼 一切皆尽
  暑退凉初 当愿众生 证无上法 究竟清凉
  讽诵经时 当愿众生 顺佛所说 总持不忘
  若得见佛 当愿众生 得无碍眼 见一切佛
  谛观佛时 当愿众生 皆如普贤 端正严好
  见佛塔时 当愿众生 尊重如塔 受天人供
  敬心观塔 当愿众生 诸天及人 所共瞻仰
  顶礼于塔 当愿众生 一切天人 无能见顶
  右绕于塔 当愿众生 所行无逆 成一切智
  绕塔三匝 当愿众生 勤求佛道 心无懈歇
  赞佛功德 当愿众生 众德悉具 称叹无尽

  赞佛相好 当愿众生 成就佛身 证无相法
  若洗足时 当愿众生 具神足力 所行无碍
  以时寝息 当愿众生 身得安隐 心无动乱
  睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方
 
  "佛子!若诸菩萨,如是用心,则获一切胜妙功德。一切世间,诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,及以一切声闻、缘觉,所不能动。 "

  恩师也在迷程指归.学佛中的困惑>中开示道 : "我们学佛,不是为了自己,而是为了人类,为了众生,为了这个社会更加美好。把我们这个娑婆世界,变成极乐世界,这才是我们学修功德要达到的真正目的.我们还要把我们的所有功德,去回向那些六道众生,也让地狱那些受尽地狱苦的众生,都能够皈依佛,让他们重新得到智慧,得安乐自在,这才是我们真正修行的目的。"

  这一课记忆深刻,对我的启发很多。可见磨难并不可怕,关键是看你如何对待,如何树立正知正见,如何转烦恼为菩提!

  感恩上师的慈悲哀怜摄受,将我尽快地从沼泽地里救拔出来,让我不至于深陷于泥沼里无法自拔,让我懂得及时迷途知返!感谢恩师如此慈悲摄受我这个业习深重的弟子,弟子又让恩师操心了,弟子让您受累了!

  “生活在感恩的世界:感激伤害你的人,因为他磨炼了你的意志!感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识!感激鞭打你的人,因为他清除了你的业障!” 感谢生生世世父母,六亲,国土,天地养育之恩;感谢无量劫以来十方诸佛,菩萨,恩师教化,护佑之恩;感谢无量劫以来一切朋友善知识,恶知识成就道业之恩!

  弟子寂莲与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至未来际,一心顶礼,南无大慈弥勒菩萨摩诃萨!

  能礼所礼性空寂,感应道交难思议。我此道场如帝珠,弥勒如来影现中。我身影现菩萨前,头面接足皈命礼!
发表于 2007-9-5 07:18:54 | 显示全部楼层
顶礼南无大慈大悲海空上师!!!
感谢紫苏,您总是让人感动!
让我们都争做恩师的好弟子,勇敢承担弘法利生的重任!让我们都竭尽全力承事供奉恩师,祈愿恩师长久住世,法源常流,法体安康 !让我们虔诚发愿 :尽形寿追随海空上师勤修佛法,得蒙如意法王甘露灌顶,光明照身,使我们宿障自除,善根增长;疾空烦恼,顿破无明;圆觉妙心,廓然开悟;寂光真境,常得现前;令诸众生,见者闻者,欢喜感叹,发菩提心;胜莲花中,花开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍,于须臾间,承事诸佛,亲蒙授记,三身四智,五眼六通;无量百千万陀罗尼门,一切功德,皆悉成就,然后,不违安养,回入娑婆,分身无数,遍十方刹,以不可思议,自在神力,种种方便,度脱众生,咸令离染,还得净心,同生净土,入不退地.如是大愿,世界无尽,众生无尽,业及烦恼一切无尽,我愿无尽!

惟愿上海下空慈尊悲哀摄受,证知忏悔及所愿 :愿今礼佛忏悔,发愿修持功德,回施有情,四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智!
感谢恩师如此慈悲摄受我这个业习深重的弟子,弟子又让恩师操心了,弟子让您受累了!

弟子寂融与累世父母,师长,历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至未来际,一心顶礼,南无大慈弥勒菩萨摩诃萨!

能礼所礼性空寂,感应道交难思议.我此道场如帝珠,弥勒如来影现中.我身影现菩萨前,头面接足皈命礼!

南无阿弥陀佛!!!
发表于 2007-9-5 07:32:20 | 显示全部楼层
:紫苏,$ 我又剽窃您的劳动成果了!没办法,谁让我大脑一篇空白,而您又如此善解人意,博学多才呢?我真是太爱您了!!!希望您不要 ,您如果这样,也没关系,我这人就是偷习难除,以后要随上师好好学习,清净自性,除掉恶习,让心的莲花绽放,给人以欢喜和吉祥!
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